| 《敬礼瓦屋和尚塔偈》是宋朝诗人勾令玄所作的一首诗歌。这首偈是为了敬礼瓦屋山的和尚塔而创作的。瓦屋山在四川眉山市洪雅县境内,是道教发祥地之一,同时这里也有许多佛教寺庙和和尚塔。勾令玄在游览瓦屋山时,感受到了这里的神秘和庄重,为了表达对佛教的敬仰和对和尚的尊敬,创作了这首偈。 以上内容仅供参考,建议查阅诗歌鉴赏书籍或询问语文老师以获取更加全面和准确的信息。 |
| 《敬礼瓦屋和尚塔偈》是宋朝诗人勾令玄所作的一首诗歌。这首偈是为了敬礼瓦屋山的和尚塔而创作的。瓦屋山在四川眉山市洪雅县境内,是道教发祥地之一,同时这里也有许多佛教寺庙和和尚塔。勾令玄在游览瓦屋山时,感受到了这里的神秘和庄重,为了表达对佛教的敬仰和对和尚的尊敬,创作了这首偈。 以上内容仅供参考,建议查阅诗歌鉴赏书籍或询问语文老师以获取更加全面和准确的信息。 |
| 这是一首五言古诗,诗的主题为表达作者对佛家“法”的理解和对教法的皈依。首联的“大空无尽动马尘”,营造了一个广大无边的佛学意境,通过描述佛法的深广无边,体现了作者对佛学的虔诚敬仰。第二句“玄步孤高物外人”,则表达了作者对脱离世俗纷扰的向往,追求一种超脱物外的精神境界。 颔联“日本国来寻彼岸,洞山林下过迷津”,则是对佛法修行之路的描绘,描述了修行者在追求真理的过程中所经历的种种磨难和考验。颈联“流流法乳谁无分,子子教知我最亲”,则表达了作者对佛法的深刻理解和执着追求,坚信佛法能给人们带来无尽的智慧和福祉,同时也表达了作者对佛法的深情厚意和虔诚敬仰。 最后一句“一百六十三岁后,方於此塔葬全身”,则是对作者自己修行经历的描述,表达了作者对佛法的深深皈依和对修行的执着追求。整首诗通过对佛学的深刻理解和虔诚敬仰,表达了作者对佛法的皈依和对修行的执着追求,是一首充满禅意和哲理的佳作。 |
引用解释 1.无己之份。谓没有得到颁赐物。《左传·昭公十二年》:“ 齐 ,王舅也。 晋 及 鲁 卫 ,王母弟也。 楚 是以无分,而彼皆有。” 2.没有机缘。 唐 杜甫 《九日》诗之一:“竹叶於人既无分,菊花从此不须开。” 宋 黄庭坚 《江城子·忆别》词:“有分看伊,无分共伊宿。” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗:“百年无分翦天骄,賸有愁心答 汉 朝。” 不区别;不分。 丁玲 《太阳照在桑干河上》二:“全家十六口人,无分男女老幼,都要到地里去。” 读音:wú fēn |
读音: 繁体字:法乳 意思: 造句:“天南法乳“的名刹叠石岩。著有《方壶外史》丛编,传其法乳。1981年将法乳堂及庭院扩建为“云窟”。他年法乳看传衣, |
读音: 繁体字:分子 短语:子 鬼 客 家 匠 者 棍 货 翁 员 主 汉 手 夫 徒 英语:molecule 意思:I 近义词: 队伍、人马、成员 反义词: 分母 |
读音: 繁体字:知我 意思: 解释:1.深切了解我。 2.器重我。 造句:你可知我多想靠近你多想了解你116十六路录放影机更新时通知我你知我知这屋里的每个人都明白争知我,凭阑干处,正恁凝愁 |