方成授记因,达道超今古。

意思: 方成授记因,达道超越古今。
出自作者[宋]释印肃的《金刚随机无尽颂·庄严净土分第十》

全文赏析

这首诗的主题是关于过去的经历和领悟。它描绘了一种深深的内在体验,其中包含了对过去时光的回顾,对知识的传承,以及对个人成长和超越的追求。 “昔日然灯所,见闻非我语。”这句诗首先描绘了一个过去的场景,可能是在一个古老的寺庙或图书馆,人们点然灯,照亮了书籍和知识。这里的“然灯所”可能象征着智慧的源泉,是知识的宝库。然而,这里的见闻并非由我言语,也就是说,这些经历和知识并非由我直接传达或表达,而是通过自己的观察和理解获得的。 “方成授记因,达道超今古。”这两句诗进一步强调了知识的传承和个人的成长。这里的“授记因”可能指的是接受并记录下来的知识或智慧,而“达道”则可能指的是达到某种境界或理解的道路。这两句诗表达了通过学习、理解和实践,我们可以超越现在的局限,达到一种超越古今的境界。 总的来说,这首诗描绘了一种深深的内在体验,其中包含了对过去的回顾,对知识的尊重和传承,以及对个人成长和超越的追求。它鼓励我们通过自己的观察和理解去获取知识,通过学习和实践去超越自我,达到一种超越古今的境界。这是一种对人生哲理的深刻洞察和表达。

相关句子

关键词解释

授记

读音:shòu jì

繁体字:授記

意思:(授记,授记)
佛教语。梵语的意译。谓佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果、成佛的预记。
  ▶《法华经•五百弟子受记品》:“其五百比丘,次第当作佛,同号曰‘普明’,转次而授记。”
  ▶唐·岑勛《西京千佛寺多宝佛塔感应碑》:“知精一之行,虽先天而不违;纯如之心,当后佛之授记。”
  ▶宋·洪迈《夷坚丙志•寿昌县君》:“月上女以辨才闻道,如来授记,转女身为男。”

解释:1.佛教语。梵语的意译。谓佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果﹑成佛的预记。

今古

读音:jīn gǔ

繁体字:今古

意思:
 1.现时与往昔。
  ▶唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子。”
  ▶宋·苏轼《夜直秘阁呈王敏甫》诗:“共谁交臂论今古,只有闲心对此君。”
 
 2.谓古往今来,从古到今。
  ▶清·洪昇《长生殿•传概》:“今古情场,问谁箇真心到底?”
 
 3.过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。
  ▶《北史•薛辩

解释:1.现时与往昔。 2.谓古往今来,从古到今。 3.过去﹑往昔。亦借指消逝的人事﹑时间。

造句:如今古戍堡残体仍屹立沙海中。淡黄杨柳月中疏,今古横塘路。类同心之契合,播清芳于今古。30多年中演过的今古剧目有30