已后不须发课。

意思: 以后不需要发课。
出自作者[元]马钰的《桃源忆故人 自悟》

全文赏析

这首诗是禅诗,禅诗是一种表达禅理的诗歌,旨在让人们通过诗歌的形式去理解禅宗的智慧和哲学。这首诗也不例外,它通过描述生死轮回、悟道和放下执着等主题,表达了禅宗的深刻内涵。 首先,诗中提到了“父兄未老先亡过。已后不须发课。决定轮排到我。生死如何躲。”这几句,表达了生死轮回的观念。在佛教中,生死轮回是一种普遍存在的现象,每个人都无法逃避。而“轮排到我”则暗示着每个人都有自己的命运,无法逃避也无法更改。这种观念在禅宗中也被视为一种解脱之道,因为人们可以通过悟道和放下执着来超越生死轮回的束缚。 其次,“悟来便做**麽。一任人猜心破。”这两句表达了悟道的境界。在禅宗中,悟道是指通过冥想和修行达到对生命本质的深刻理解。一旦悟道,就可以摆脱世俗的束缚,达到自由自在的境界。而“一任人猜心破”则暗示着悟道是一种内在的体验,无法用言语表达,只能通过个人的体验和理解来领悟。 最后,“认正个中些个。有分携云朵。”这两句表达了放下执着、认清生命本质的境界。在禅宗中,放下执着是指放下对物质和名利的追求,回归到生命的本质。而“认正个中些个”则暗示着人们需要认清生命中的真实和本质,才能达到真正的解脱和自由。“有分携云朵”则表达了一种超脱尘世的意境,暗示着禅宗追求的是一种超越物质束缚、与自然和谐相处的境界。 总的来说,这首诗通过描述生死轮回、悟道和放下执着等主题,表达了禅宗的深刻内涵。它鼓励人们通过修行和悟道来超越生死轮回的束缚,达到自由自在的境界,并放下执着,认清生命本质。这首诗的语言简洁明了,寓意深刻,适合禅修和思考生命的人阅读和品味。

相关句子

关键词解释

不须

读音:bù xū

繁体字:不須

意思:(不须,不须)
不用;不必。
  ▶《后汉书•逸民传•周党》:“臣闻尧不须许由、巢父,而建号天下;周不待伯夷、叔齐,而王道以成。”
  ▶唐·张志和《渔父歌》:“青篛笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”
  ▶《警世通言•万秀娘仇报山亭儿》:“哥哥若到襄阳府,怕你不须见我爹爹妈妈。”
  ▶老舍《四世同堂》二:“他养着四大盆石榴,两盆夹竹桃,和许多不须费力而能开花

详细释义:不要、不用。永乐大典戏文三种?张协状元?第一出:『念是读书辈,往长安拟欲应举。些少裹足,路途里欲得支费,望周全不须劫去。』文明小史?第二十七回:『他母亲又交代他许多话,无非是挂念他姨母的套文,不须细表。』

已后

读音:yǐ hòu

繁体字:已後

意思:
 以后;……之后。
▶南朝宋刘义庆《世说新语•规箴》:“鲲曰:‘何为其然?但使自今已后,日亡日去耳!’”

造句:纽约已后来居上。我在来的路上为我的潜艇兴奋不已后来我意识到“你该跟你表妹和好,哈里顿先生, ”我插嘴说, “既然她已后悔她的无礼了。“但愿你的叹息是发自内心的,但愿你

发课

读音:fā kè

繁体字:發課

意思:(发课,发课)
起课。旧时卜卦、占算法之一。
  ▶宋·沈括《梦溪笔谈•象数一》:“以理推之,发课皆用月将加正时。”
  ▶《金瓶梅词话》第六二回:“求神问卜发课,皆有凶无吉。”
  ▶《西游记》第三五回:“﹝孙大圣﹞把那葫芦摇摇,一发响了。他道:‘这个像发课的筒子响,倒好发课。等老孙发一课,看师父甚么时才得出门。’”

详细释义:算命、打卦。西游记?第三十五回:『他道:「这个像发课的筒子响,倒好发课。等老孙发一课,看师父甚么时?得出门。」』

造句:暂无