| 《满庭芳·大觉光明》的作者长筌子是一位元代僧人,这首诗的创作背景与佛教的教义和思想有关。大觉光明是指佛教中的觉悟和光明智慧,诗人在修行的过程中,体验到了大觉光明的境界,因此写下了这首词。同时,这首词也可能受到了元代佛教文学和文人诗歌的影响。 |
| 《满庭芳·大觉光明》的作者长筌子是一位元代僧人,这首诗的创作背景与佛教的教义和思想有关。大觉光明是指佛教中的觉悟和光明智慧,诗人在修行的过程中,体验到了大觉光明的境界,因此写下了这首词。同时,这首词也可能受到了元代佛教文学和文人诗歌的影响。 |
| 这是一首富含禅意的诗,主要表达了人人心中皆有佛性,不必外求,以及修行悟道的过程。整首诗意境深远,语言生动。 “大觉光明,不须外觅,人人各有如来”,这是诗的开头,直接点明了主旨,即每个人都有自己的佛性,内在的光明和智慧,无需向外寻找。这种表述方式既体现了佛教的核心理念,也表达了对人性的肯定。 “浮生迷昧,贩骨走千回”,描述了人生的迷茫和困苦,如同贩卖骨头,反复无常。这反映了人生的无常和苦难,也暗示了修行的必要性。 “凿透灵源法海,禅河涨、风浪崔巍”,这里运用了生动的比喻,将修行过程比作凿透灵源,涨起禅河的风浪,表现了修行的艰辛和坚韧。 “泥牛吼,威音嘹亮,铁壁起云雷”,进一步描绘了修行的境界和成果,泥牛吼叫,声音威猛,铁壁升起云雷,象征着修行的成功和力量的显现。 “菩提。无缝塔,林峦掩映,山色分开”,这里的菩提、无缝塔、林峦、山色,都是象征修行的成果和境界,表现了修行者内心的宁静和宇宙的和谐。 “任曹溪雪满,漏泄红梅。处处香严法界,休分别、只树蒿莱”,这里的描绘既有自然景色,也有禅意,表达了修行者不拘泥于外物,心境宽广的态度。 “真消息,孤峰顶上,石女绣莓苔”,这是诗的结尾,既总结了全诗的主题,也留下了深思的空间。真消息在孤峰顶上,石女绣莓苔,象征着修行的真谛在于内心的领悟,不在于外在的繁华。 总的来说,这首诗充满了禅意和哲理,通过生动的语言和意象,展现了修行的过程和境界,也表达了人性的光辉和宇宙的和谐。 |
读音: 繁体字:嚴法 意思:(严法,严法) 解释:1.严厉的刑法。 造句:”李贤注:“畏法,犹严法也。今人圣严法师,即为曹洞传人。惧众不附己,皆用严法制之。僧人“华严法师”在此讲经说法。 |
读音: 繁体字:處處 短语:街头巷尾 所在 天南地北 四野 五湖四海 四面八方 四海 四方 无处 八方 无所不在 万方 英语:everywhere 意思:(处处,处处) 近义词: 在在、随处、遍地、四处、随地、各处、到处 |
读音: 繁体字:分別 短语:分开 解手 诀别 英语:separate 意思:(分别,分别) 近义词: 辨别、分辩、区分、分离、别离、作别、辞别、阔别、区别、分袂、差别、分门别类、特别、不同、分手、各处、划分、分头、相离、差异、离别、个别、分辨 |
读音: 繁体字:香嚴 意思:(香严,香严) 解释:1.佛教语。香洁庄严。 造句:暂无 |
读音: 繁体字:法界 意思:佛教语。梵语的意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。 |