宝施三千界,住相终成坏。

意思: 实施三千界,住相最终成败。
出自作者[宋]释印肃的《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》

全文赏析

这首诗是关于佛教哲理的,表达了对空性理解的深刻见解。 “宝施三千界,住相终成坏”中,“宝施”指的是佛菩萨的种种妙用,如三千大千世界般广大无边,象征着佛法的广大无际和无尽的慈悲。“住相”在此处指的是执着于佛菩萨的种种妙用,即住于相。而“终成坏”则暗示着执着于相的修行,最终会因为执着而产生变化,无法达到真正的解脱。“住相”是佛教修行中常见的一种错误,即对佛菩萨形象的崇拜和执着,而不是对佛法的真正理解和实践。 “离相达无余,此是空知解”中,“离相”指的是摆脱一切外在和内在的执着,达到无相的境界。“达无余”则是指达到无余的空性,即对一切事物的本质有了深刻的理解和认识。“空知解”则是指对空性的理解,不仅仅是知道而已,而是深入骨髓的理解和体验。 总的来说,这首诗表达了对于空性理解的深刻见解,强调了摆脱执着的重要性,以及对空性理解的深度和广度。它提醒我们,只有通过真正的修行和实践,才能达到真正的解脱和超越。

相关句子

关键词解释

三千

读音:sān qiān

繁体字:三千

意思:
 1.《书•吕刑》:“墨罚之属千,劓罚之属千,剕罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。
  ▶《三国志•魏志•陈群传》:“夫三千之属,虽未可悉复,若斯数者,时之所患,宜先施用。”
  ▶《晋书•谢尚传》:“夫无后之罪,三千所不过。”
  ▶《南史•孔琳之传》:“若三千行于叔世,必有踊贵之尤,此五帝不相循法,肉刑不可

解释:1.《书.吕刑》\"墨罚之属千,劓罚之属千,剕罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚二百。五刑之属三千。\"后因以\"三千\"指古代所有的刑罚。 2.泛言数目之多。 3.指三千大千世界。

成坏

读音:chéng huài

繁体字:成壞

意思:(成坏,成坏)
形成毁坏。指成劫和坏劫。
  ▶宋·陆游《卧病》诗:“生死亦何有,成坏同一沤。”参见“成住坏空”。

解释:1.形成毁坏。指成劫和坏劫。

造句:后来,连我自己都变成坏学生。曾变成坏甜心,后被亚梦净化。再不治理,好事将变成坏事。我没把林玉仙当成坏人去演。