| 《端午三殿宴群臣探得神字》是唐朝皇帝李隆基创作的一首诗,其创作背景与端午节的庆祝活动以及朝廷宴会有关。在端午节这一天,朝廷会举行盛大的宴会,邀请群臣共同庆祝。在宴会期间,会有一个探字的活动,即从一个容器中抽取一个字,然后根据这个字创作诗歌。李隆基在这次活动中探得了“神”字,于是创作了这首诗。 值得注意的是,李隆基在位期间开创了唐朝的鼎盛时期,史称“开元盛世”。但在他的统治后期,爆发了安史之乱,导致唐朝国势逐渐衰落。因此,这首诗的创作背景也可能与李隆基对国家繁荣与衰落的感慨有关。 |
| 《端午三殿宴群臣探得神字》是唐朝皇帝李隆基创作的一首诗,其创作背景与端午节的庆祝活动以及朝廷宴会有关。在端午节这一天,朝廷会举行盛大的宴会,邀请群臣共同庆祝。在宴会期间,会有一个探字的活动,即从一个容器中抽取一个字,然后根据这个字创作诗歌。李隆基在这次活动中探得了“神”字,于是创作了这首诗。 值得注意的是,李隆基在位期间开创了唐朝的鼎盛时期,史称“开元盛世”。但在他的统治后期,爆发了安史之乱,导致唐朝国势逐渐衰落。因此,这首诗的创作背景也可能与李隆基对国家繁荣与衰落的感慨有关。 |
| 这首诗题为《端午》,是一首以端午节为内容的七言古诗。以下是其具体的逐句解读: 1. “五月符天数,五音调夏钧” :五月是对应自然之数,同时也是五音(宫、商、角、徵、羽)调谐夏季的重要时期。这是对端午节的自然和文化的双重阐述。 2. “旧来传五日,无事不称神” :在历史长河中,人们已经将五月五日视为神圣的日子,没有其他事情可以与之相比。 3. “穴枕通灵气,长丝续命人” :这两句诗描绘了端午节的习俗,人们通过在端午节使用枕头草来通灵气,用长丝制成的绳子来驱邪避疫。 4. “四时花竞巧,九子粽争新” :四季的花朵都在此时争奇斗艳,九子粽则是新的竞争。这是对端午节花团锦簇、热闹非凡的描绘。 5. “方殿临华节,圆宫宴雅臣” :宫殿临夏节,宫中宴请贤臣。这是对端午节庆典的进一步描绘,也是对君主与臣子共享节日的温馨场景的描绘。 6. “进对一言重,遒文六义陈” :在这里,诗人可能是在描述端午节宴会上的对诗或赋诗活动,一句重要的话语,遒劲有力的文辞陈于众前。 7. “股肱良足咏,凤化可还淳” :这两句诗中,诗人可能是在赞美端午节庆典中君臣共庆、和谐共处的场景,并希望这种风气能够恢复淳朴的社会风气。 总的来说,这首诗是对端午节庆典和传统习俗的赞美,同时也表达了对和谐社会、君臣共乐的向往。 |
读音: 繁体字:六義 英语:Liuyi 意思:(六义,六义) 解释:诗经学名词。语出《诗·大序》故诗有六义焉一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”一般认为风、雅、颂是诗的分类;赋、比、兴是诗的表现手法。 |
读音: 繁体字:言重 英语:overstate; exaggerate 意思: 解释:1.说话慎重。 2.指话说得过重。 |
读音: 繁体字:進對 意思:(进对,进对) 造句:暂无 |
引用解释 1.一个字。《论语·卫灵公》:“ 子贡 问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’ 子 曰:‘其恕乎!’” 汉 班固 《白虎通·谥篇》:“謚或一言或两言,何?文者以一言为謚,质者以两言为謚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》:“皎日嘒星,一言穷理;参差沃若,两字穷形。” |