| 这首诗是一首描绘自然风景的诗篇，通过对楚越地区千山万岭的描绘，表现出诗人对雄奇壮美的自然景观的热爱和赞美。 首联“楚越千万山，雄奇此山兼”便奠定了整首诗的基调，诗人对山川的热爱和敬畏之情溢于言表。接下来的几联，诗人通过对山势、山色、云雾、日照等细节的描绘，将山的雄奇、壮美、神秘等特点表现得淋漓尽致。 “盘根虽巨壮，其末乃修纤。”这句诗运用了对比的手法，将山的根部的粗壮与末梢的纤细进行对比，进一步突出了山的雄伟气势。 “江空万物息，四面波澜恬。”这两句诗描绘了山水的和谐画面，当江面上的万物都沉寂下来，四周的波澜也变得平静，这种宁静与前面的雄奇壮美形成了鲜明的对比，进一步增强了诗歌的艺术感染力。 “峨然九女鬟，争山一镜奁。”这句诗运用了生动的比喻，将山峰比作九位女子在争夺一面镜子，形象地表现了山的秀美和生动。 总的来说，这首诗通过对自然景观的描绘，表现了诗人对大自然的敬畏和赞美之情，同时也展现了诗人高超的诗歌艺术和敏锐的观察力。这首诗的语言简练、意象生动，读来令人心旷神怡，深受启发。 |
徐行稍复逼，所瞩亦已深。
意思： 慢慢地又逐渐逼近，我看也已深。
出自作者[宋]王安石的《和平甫舟中望九华山二首》
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关键词解释
徐行
读音： 繁体字：徐行 英语：walk slowly, stroll 意思：缓慢前行。 近义词： 安步、漫步、缓步 解释：1.缓慢前行。 详细释义：缓步而行。孟子?告子下：『徐行后长者，谓之弟，……夫徐行者，岂人所不能哉，所不为也。』西游记?第三十四回：『那把门的小妖，把空轿抬入门里。他却随后徐行。』 |
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。 王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。 |