老禅西来兜率宫,金昙舍利开芙蓉。

意思: 老禅西来兜率宫,金昙舍利开芙蓉。
出自作者[明]程本立的《惠云塔》

全文创作背景

程本立的《惠云塔》创作背景与佛教信仰和宝塔建筑相关。诗歌描绘了宝塔的壮丽景象,表达了诗人对佛教信仰的赞颂和对超脱尘世之愿望。诗人以丰富的想象力和生动的描绘,赞美了这座宝塔,使读者感受到了佛教文化的神圣和庄重。这首诗的背景与明代佛教的盛行和宝塔建筑的繁荣密切相关,体现了当时人们对佛教的虔诚信仰和对宝塔建筑的崇敬之情。

全文赏析

这是一首描写佛教寺院建筑艺术的诗,充满了对佛法及僧人的赞美。下面我将逐句分析这首诗。 首先,诗的首句“老禅西来兜率宫”,就巧妙地将僧人的故乡和佛寺相结合,体现了僧人对佛法的忠诚和对故乡的深情。同时,“兜率宫”也是佛教中的一个重要场所,象征着佛祖的居所。 “金昙舍利开芙蓉”,这里运用了比喻的修辞手法,将佛寺的宝塔比喻为盛开的芙蓉,金昙舍利则是宝塔上的明珠,进一步描绘了佛寺的华丽与神圣。 “平地起作宝光相,七级上凌天九重”,这两句描绘了佛寺建筑的壮丽景象,宝塔从平地拔地而起,直冲云霄,象征着佛法的威严和高尚。 “摩尼顶珠现穹碧”,进一步描绘了宝塔顶部的摩尼顶珠,它像穹碧一样高悬,象征着佛法的广大无边。 “丹霞掩映鸡足峰”,这里使用了丹霞和鸡足峰两个佛教典故,描述了夕阳映照下的寺院美景,象征着佛法的祥瑞与神圣。 “八窗玲珑悬皎月”,这里将皎洁的月光比喻为悬挂窗户的琼瑶美玉,表现出月光洒在寺院上,显得清净而又高雅的氛围。 “层栏翠滑扶神龙”,这句则将寺院的栏杆比喻为神龙,表达了栏杆的精致和寺院的庄严。 接下来的两句“我欲乘虚求帝释,云梯高峻红尘隔”,描绘了诗人对佛教的向往和对尘世的超脱,他希望通过云梯般的楼梯登上佛寺,与天帝释交谈,以求摆脱红尘的烦恼。 最后两句“檐铃停语寂籁冷,白鹤飞下苍烟夕”,描绘了寺院内寂静无声的景象,檐铃停止了声音,白鹤在苍烟中飞翔。这表现了寺院的宁静和神圣。 总的来说,这首诗通过对佛教寺院建筑的生动描绘,表现了诗人对佛教的敬仰和对尘世的超脱。同时,诗中也蕴含着对僧人的赞美和对佛法的敬畏之情。

相关句子

关键词解释

舍利

读音:shè lì

繁体字:捨利

英语:Buddhist relics

意思:
 1.梵语。意译“身骨”。
  ▶释迦牟尼佛遗体火化后结成的坚硬珠状物。又名舍利子。
  ▶《魏书•释老志》:“佛既谢世,香木焚尸。灵骨分碎,大小如粒,击之不坏,焚亦不燋,或有光明神验,胡言谓之‘舍利’。弟子收奉,置之宝瓶,竭香花,致敬慕,建宫宇,谓为‘塔’。”后泛指佛教徒火化后的遗骸。
  ▶明·宋濂《璋公圆冢碑铭》:“以某年月日,奉舍利灵骨归窆于郡之龙井辩才塔

芙蓉

读音:fú róng

繁体字:芙蓉

短语:莲花

英语:lotus

意思:
 1.荷花的别名。
  ▶《楚辞•离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”
  ▶洪兴祖补注:“《本草》云:其叶名荷,其华未发为菡萏,已发为芙蓉。”
  ▶唐·王维《临湖亭》诗:“当轩对樽酒,四面芙蓉开。”
  ▶清·唐孙华《晚秋狮子林小集》诗之一:“三径林香穿竹树,一池波影漾芙蓉。”
 
 2.木莲,即木芙蓉。落叶大灌木,叶大掌状浅裂,

近义词: 荷花

兜率

读音:dōu shuài

繁体字:兜率

意思:见“兜率天”。

解释:1.见\"兜率天\"。

造句:举个例子来说,目前掌理兜率天净土的弥勒菩萨第五尊佛,比他的老师释迦牟尼佛早证悟。因此此刻的弥勒佛后补佛正坐镇于兜率天内院等待即将到来的黑暗污浊之娑婆世界届时?将乘愿来到人间引导我们共同走向解脱之路。根据佛经的说法佛陀在即将离开