孔堂丝竹春风和,赐也多参惟一唯。

意思: 孔子堂乐队春风和,赐给的多参与只有一只。
出自作者[宋]方岳的《题讷斋》

全文赏析

这首诗是作者对“讷言”的独特理解,他强调了“讷言”的智慧和价值。他通过描绘“世人但识三尺嘴,仪从秦横竟谁是”这样的社会现象,表达了对那些只看重口才,忽视内在修养的人的不满。他相信,“万言万当不如默”,与其夸夸其谈,不如保持沉默,因为沉默有时更能表达内心的真实想法。 “云根手筑月三间,是非付与西山笏。”这两句诗表达了作者对“讷言”的另一种理解,他认为,真正的智慧并不在于口若悬河,而在于能够正确地判断是非,能够妥善处理各种复杂的情况。他相信,只有通过深思熟虑,才能做出正确的决策,才能避免因言语不当而带来的麻烦。 “屋头自有山如此,说易说难那用许。”这两句诗表达了作者对自然和人生的深刻理解。他认为,人生就像一座山,有高峰也有低谷,有平坦也有崎岖。只有通过自己的努力和坚韧不拔的精神,才能攀登到山顶,才能欣赏到美丽的风景。因此,他强调了“说易说难那用许”的重要性,即不要过分追求表面的成功和虚荣,而要注重内在的修养和真实的自我。 最后,“孔堂丝竹春风和,赐也多参惟一唯。”这两句诗表达了作者对儒家思想的认同和尊重。他认为,儒家思想中的“讷言”之道是值得推崇的,因为只有通过深思熟虑和谨慎言行,才能真正领悟到人生的真谛。同时,他也强调了“多参”的重要性,即要不断学习和思考,才能更好地理解和应用儒家思想。 总的来说,这首诗表达了作者对“讷言”的独特理解,强调了内在修养和真实自我的重要性。同时,他也表达了对儒家思想的认同和尊重,认为只有通过深思熟虑和谨慎言行,才能真正领悟到人生的真谛。这首诗充满了智慧和哲理,值得人们反复品味和思考。

相关句子

关键词解释

丝竹

读音:sī zhú

繁体字:絲竹

英语:music; traditional stringed and woodwind instruments

意思:(丝竹,丝竹)
弦乐器与竹管乐器之总称。亦泛指音乐。
  ▶《礼记•乐记》:“德者,性之端也,乐者,德之华也,金石丝竹,乐之器也。”
  ▶《商君书•画策》:“是以人主处匡床之上,听丝竹之声,而天下治。”
  ▶唐·韦应物《金谷园歌》:“洛阳陌上人迴首,丝竹飘飖入青天。”
  ▶明·李贽《哭怀林》诗:“交情生死天来大,丝竹安能写此中!”叶圣陶《倪焕之》十:“

近义词: 丝弦、弦乐器、管弦

解释:1.弦乐器与竹管乐器之总称。亦泛指音乐。

惟一

读音:wéi yī

繁体字:惟一

意思:
 1.专一。
  ▶唐·李邕《春赋》:“迈惟一之德,究吹万之性。”参见“惟精惟一”。
 
 2.独一无二,只有一个。
  ▶《梁书•儒林传•范缜》:“人体惟一,神何得二?”宋·罗大经《鹤林玉露》卷八:“汉惟一赵充国,唐惟一王忠嗣,本朝惟一曹彬,有三代将帅气象。”
  ▶柔石《人间杂记》:“但又有一位矮胖的男人,好似他自己是惟一的慈善家。”

解释:1.专一。 2.独一无二,只有一个。

造句:实践是检验真理的惟一标准。我们知道, forum是惟一的根元素,所以可以想象,我们不是惟一知道有这个文件的人。他的床靠着这间房子的

春风

读音:chūn fēng

繁体字:春風

英语:spring breeze

意思:(春风,春风)

 1.春天的风。
  ▶战国·楚·宋玉《登徒子好色赋》:“寤春风兮发鲜荣,絜斋俟兮惠音声。”
  ▶唐·元稹《莺莺传》:“春风多厉,强饭为嘉。”
  ▶张天翼《春风》:“春风是平等待人的。无论大小,一律要吹到春风的。”
 
 2.喻恩泽。
  ▶三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》:“伏惟陛下德象天地,恩隆父母,施畅春风

近义词: 杨柳风、东风、柔风

反义词: 秋风

孔堂

读音:kǒng táng

繁体字:孔堂

意思:孔子所居的堂隩。语出《论语•先进》:“子曰:‘由之瑟奚为于丘之门?’门人不敬子路。子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。’”后以“孔堂”喻谓学识已有相当造就的境界。
  ▶晋·陆云《与陆典书书》:“言偃昭烈于孔堂,员武迈功于诸侯。”
  ▶《晋书•石崇传》:“崇尝入太学,见颜回、原宪之象,顾而叹曰:‘若与之同升孔堂,去人何必有间。’”南朝·梁·萧统《与晋安王纲书》:“立身行道,终始如一,

解释:1.孔子所居的堂雝。语出《论语·先进》\"子曰\'由之瑟奚为于丘之门?\'门人不敬子路。子曰\'由也升堂矣,未入于室也。\'\"后以\"孔堂\"喻谓学识已有相当造就的境界。

一唯

读音:yī wéi

繁体字:一唯

意思:
 1.语出《论语•里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之。’曾子曰:‘唯。’”后因以“一唯”谓应诺迅速,全无疑问。
  ▶《朱子语类》卷四一:“颜子问目,却是初学时;曾子一唯,年老成熟时也。”
  ▶明·李贽《寄焦弱侯书》:“观自言回死则亡,未闻有好学者,则参虽一唯,亦不得谓之好学矣。”
 
 2.谓完全听从。
  ▶明·沈德符《野获编•内阁三•相公

造句:暂无