历数朝堂诸老,谁似武夷仙伯,操行老弥坚。

意思: 经历了朝堂上各位老,谁似乎武夷山仙伯,操行老弥坚。
出自作者[宋]黄格的《水调歌头·富贵不难致》

全文创作背景

《水调歌头·富贵不难致》是宋朝诗人黄格的一首词。这首词表达了作者对人生的思考和追求。其创作背景主要可以从以下几个方面来理解:

1. 社会环境:宋朝是一个经济繁荣、文化昌盛的时代,但同时也充满了社会矛盾和阶级斗争。这样的社会背景可能对黄格的创作思想产生了影响。
2. 个人经历:黄格本人可能经历过人生的起伏和波折,对富贵、权力等有了更深的理解和感悟,因此通过这首词表达了自己的人生观和价值观。
3. 文学传统:这首词的形式和内容也受到了古代文学传统的影响,比如对富贵、道德、人性等主题的探讨,以及对诗词格律的运用。

请注意,由于历史资料的缺失,我们无法准确了解黄格创作这首词时的具体情况,上述背景分析只是基于一般性的理解和推测。

全文赏析

这首诗的主题是赞美一位坚守名节、德高望重的老者。从诗中可以看出,作者对这位老者的敬仰之情溢于言表。 首句“富贵不难致,名节几人全”表达了作者对名利的看法,他认为富贵并非难求,但名节却难以保全。这反映了作者对名利的淡泊,以及对保持名节的重视。 “渡江龙化,于今,五十有三年”描述了这位老者的历史背景,他渡江龙化以来已经五十三年,这暗示了他的忠诚和坚贞。 “历数朝堂诸老,谁似武夷仙伯,操行老弥坚”表达了作者对这位老者的赞扬,他历朝历代的老者中操行最坚,最能保持自己的品行。 “吾道适中否,一柱独擎天”表达了作者对这位老者的信任和支持,他相信自己的主张能够独力支撑天下。 “湖南北,江左右,屡藩宣”描述了这位老者的职务和影响力,他湖南北、江左右等地都担任过重要职务,说明他在当时的地位很高。 “韩公城下,烽火静、米斗三钱”描述了当时的社会状况,韩公城下的和平和米斗三钱的物价都显示了这位老者对于社会的贡献。 “人愿公归台鼎,我愿公归中隐,九老要齐肩”表达了作者对这位老者的祝愿,希望他能担任更高的职务,同时也希望他能保持中隐的淡泊生活,和九老一起颐享天年。 最后,“岁岁祝公寿,风月伴梅仙”表达了作者对这位老者的祝福和敬仰之情,希望他能长寿,能够像风月中的梅仙一样优雅地度过晚年。 整首诗语言质朴,情感真挚,通过对这位老者的赞美和敬仰,表达了作者对高尚品德和操行的追求和对社会公正的期望。

相关句子

关键词解释

朝堂

读音:cháo táng

繁体字:朝堂

意思:汉代正朝左右官议政之处。亦泛指朝廷。
  ▶《周礼•考工记•匠人》“九卿朝焉”汉·郑玄注:“如今朝堂诸曹治事处。”
  ▶贾公彦疏:“郑据汉法,朝堂诸曹治事处,谓正朝之左右为庐舍者也。”
  ▶《后汉书•明帝纪》:“夏五月戊子,公卿百官以帝威德怀远,祥物显应,乃并集朝堂,奉觞上寿。”
  ▶元·成廷珪《戚戚行》:“朝堂羽书昨日下,帅府然灯点军籍。”
  ▶《

造句:我带着怯生生的喜悦朝堂皇的府第看去,我看到了一片焦黑的废墟。

仙伯

读音:xiān bó

繁体字:仙伯

意思:
 1.仙人之长。亦泛称仙人。
  ▶《太平广记》卷七引《神仙传》:“﹝淮南王﹞安,未得上天,遇诸仙伯。
  ▶安少习尊贵,稀为卑下之礼,坐起不恭,语声高亮,或误称寡人。于是,仙伯主者,奏安云不敬。”
  ▶宋·范成大《题金牛洞》诗:“自从仙伯弭芝盖,凤舞鸾歌开洞天。”
  ▶明·陈子龙《寄郢中郑澹石座师》诗:“何来一仙伯,髮短而心长。”
 

解释:1.仙人之长。亦泛称仙人。 2.借称官职清贵﹑文章超逸的人物。

造句:上有太玄都,仙伯真公所治。曾是玉堂仙伯,相别处、满蓬雪。在台州唐兴县,属玄洲仙伯治之。在越州剡县,属赵仙伯治之。

历数

解释

历数 lìshǔ

[count one by one;enumerate] 一件一件地列举

历数敌人的罪行

引用解释

1.犹历法。观测天象以推算年时节候的方法。《汉书·律历志下》:“历数之起上矣。” 唐 柳宗元 《舜禹之事》:“﹝ 舜 ﹞合时月,正历数。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“有一人姓 王 名 朔 ,亦善通五行历数之书。”

操行

读音:cāo xíng

繁体字:操行

短语:操 品格 情操 操守 德 品德

英语:(student\'s) behavior

意思:操守、品行。
  ▶《史记•伯夷列传论》:“操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。”
  ▶唐·韩愈《遣疟鬼》诗:“不修其操行,贱薄似汝稀。”
  ▶宋·范公偁《过庭录》:“为人古直有操行。”
  ▶清·纳兰性德《渌水亭杂识》卷二:“凡此诸人,虽其学业、操行参差不齐,要皆天民之秀,有用于世者也。”

近义词: 品行