| 皇甫松的《天仙子·晴野鹭鸶飞一只》的创作背景与刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事有关。这个故事被后世用作诗词小说的题材，寄寓世人对仙境奇遇的向往，或抒发聚散相思的苦情。具体到皇甫松的这首词，它是以这个故事为背景，描写了情人离别的悲苦情景。词中通过“晴野鹭鸶飞一只”的画面，衬托出一对情人离别的孤独和伤感，为全词定下了悲伤的基调。 |
刘郎此日别天仙，登绮席，泪珠滴，十二晚峰青历历。
意思： 刘郎这每天天上的神仙，登绮丽席，泪珠滴，十二晚峰青清晰。
出自作者[唐]皇甫松的《天仙子·晴野鹭鸶飞一只》
全文创作背景
全文赏析
| 这是一首以描写为主的山水诗，作者通过对晴天野外的鹭鸶、秋江水葓花和山间踯躅花、鹧鸪等景物的描写，抒发了与天仙般的情人分别时的离愁别绪。 首联“晴野鹭鸶飞一只，水葓花发秋江碧。”这两句通过简洁明了的意象组合，勾勒出一幅生机盎然的山水画面。晴朗的原野，一只鹭鸶正翩然飞舞。江边，水葓花盛开，花叶簇簇，铺满秋江，碧绿的江水被花叶染成一片深碧。“鹭鸶”、“晴野”、“秋江”、“水葓”，从听觉和视觉两方面写，给人以鲜明、清丽之感。作者捕捉住最具代表性的几种景物，用“一只”、“发”等字，将它们巧妙地组合在一起，构成一幅意境悠远、色彩明丽的初秋晴朗图。 颔联“刘郎此日别天仙，登绮席，泪珠滴，十二晚峰青历历。”刘郎”暗指情人。此一别竟是诀别，相见无期，故说“此日别天仙”。接着的“登绮席，泪珠滴”则表现了别时依依不舍、苦苦挽留的情景。而“十二晚峰青历历”则描绘了双方泪眼相视时所见的景致。“十二”表示时间之长，“历历”状晚峰清晰之貌，均寄寓了恋人两地相思的苦情。这一联是全诗感情最浓烈处，笔墨酣畅，韵调优美。 颈联“踯躅花开红照水，鹧鸪飞绕青山嘴。行人经岁始归来，千万里，错相倚，懊恼天仙应有以。”这一联与前一联意思相关联，“红照水” “青山嘴”仍是云、贵、川地区山水景色的描绘。“踯躅花开”“鹧鸪飞绕”说明行人久去未归的情景。“行人经岁始归来”照应“此日别天仙”，行人经长途跋涉，总算回归家园了。但是“千万里”时隔这么久，“错相倚”，令人懊恼而自怨自艾，恐怕天上的情人也会由此而了解其情状吧！这一联色彩明丽、对仗工整，通过用典使神话传说与现实生活巧妙地结合起来。 这首诗以优美的意境和工整的诗句对仗表现了离别的痛苦和对情人的深深思念。在艺术表现上颇具特色：首先是章法整齐，每联对仗；意脉贯通而跌宕有致。尤其是用“踯躅”“鹧鸪”点出西南特点而带出征人久戍未归的情绪，其用典传神实属巧妙。其次是色彩鲜明突出，如“碧”“红”“青”“白”“金”“紫”等色绘山川人物具现。第三是语言清丽流畅，韵调优美感人。因此整首诗给人的感觉是婉转流利、感人肺腑。 |
相关句子
关键词解释
刘郎
读音： 繁体字：劉郎 意思：（刘郎，刘郎） |
历历
解释 ◎ 历历 lìlì [distinctly;clearly] [物体或景象]一个个清晰分明 历历可数 历历在目 引用解释 1.清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》：“玉衡指孟冬，众星何歷歷。” 唐 杜甫 《历历》诗：“歷歷 开元 事，分明在眼前。” 宋 孔平仲 《月夜》诗：“更登高处望，歷歷见湖山。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王桂庵》：“景物歷歷，如在目前。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章六：“两岸的风物都历历如画。” |
天仙
读音： 繁体字：天仙 短语：嫦娥 婵娟 花 美人 尤物 娥 淑女 绝色 美女 佳人 国色天香 英语：a beauty 意思： 近义词： 仙女、仙子 解释：1.天上神仙。 2.仙女。多比喻美女。 |
绮席
读音： 繁体字：綺席 意思：（绮席，绮席） 解释：1.华丽的席具。古人称坐卧之铺垫用具为席。 2.盛美的筵席。 造句：暂无 |
泪珠
读音： 繁体字：淚珠 短语：泪 涕 眼泪 英语：teardrop 意思：（～儿）一滴一滴的眼泪。 近义词： 泪花、泪水 解释：（～儿）一滴一滴的眼泪。 详细释义：1.传说中，海中有鲛人，其泪滴下成珠。洞冥记?卷二：『乘象入海底取宝，宿于鲛人之舍，得泪珠，则鲛所泣之珠也。』 造句： |
皇甫松，字子奇，自号檀栾子，睦州新安（今浙江淳安）人。他是工部侍郎皇甫湜之子，宰相牛僧孺之外甥。《新唐书·艺文志》著录皇甫松《醉乡日月》3卷。其词今存20余首，见于《花间集》、《唐五代词》。事迹见《历代诗馀》。今有王国维辑《檀栾子词》一卷。 |