征蓬出汉塞,归雁入胡天。

意思: 像蓬草飘出了汉塞,像归雁飞入了北方的天空。
出自作者[唐]王维的《使至塞上》

全文创作背景

《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗,记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。唐玄宗开元二十五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实际上是将王维排挤出朝廷。这首诗就是作于此次出塞途中。

全文赏析

开元二十五年(737)河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰,察访军情。这实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢?“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己象随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,象振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面──写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回里说:“‘大漠孤烟直,长河落日圆’。想来烟如何直?日自然是圆的。这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。合上书一想,倒象是见了这景的。要说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。”这就是“诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的;又似乎无理的,想去竟是有理有情的。”这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
(张燕瑾)

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关键词解释

胡天

读音:hú tiān

繁体字:衚天

意思:
 1.亦称“胡天神”。
  ▶北朝时称琐罗亚斯德教(拜火教)信奉的神。
  ▶《魏书•后妃传•宣武灵皇后胡氏》:“后幸嵩高山,夫人、九嫔、公主已下从者数百人,昇于顶中。废诸淫祀,而胡天神不在其列。”
  ▶《隋书•礼仪志二》:“﹝后齐﹞后主末年,祭非其鬼,至于躬自鼓舞,以事胡天,邺中遂多淫祀,兹风至今不绝。
  ▶后周欲招来西域,又有拜胡天制,皇帝亲焉。其

造句:胡天霏是“中国红”的发明者。和通天宝镜一道,为胡天所得。胡天禄追踪情魔,被情魔打伤。播放-董洪德胡天泉:凤凰展翅

征蓬

读音:zhēng péng

繁体字:徵蓬

意思:
 1.犹飘蓬。比喻飘泊的旅人。
  ▶南朝·梁·吴均《闺怨》诗:“胡笳屡悽断,征蓬未肯还。”
  ▶唐·王勃《冬郊行望》诗:“江皋寒望尽,归念断征蓬。”
 
 2.泛指远行之人。
  ▶唐·王维《使至塞上》诗:“征蓬出汉塞,归雁入胡天。”

解释:随风飘零的蓬草。比喻漂泊远行之人歧路悯征蓬|征蓬未肯归。

造句:暂无