| 这首诗《射的山前一老樵，此生何敢辱旌招》是一首描绘生活和追求的诗篇，它以一位老樵夫的形象，表达了作者对人生追求的看法。 首联“射的山前一老樵，此生何敢辱旌招。”描绘了一个在射的山前辛勤劳作的老樵夫，他的一生并不追求荣誉和荣誉，只求能够自给自足的生活。这一联通过描绘老樵夫的形象，表达了作者对生活的态度，即不追求虚荣和浮华，只求能够安稳地生活。 颔联“缪缘学道肱三折，不遇知音尾半焦。”表达了作者对人生追求的艰难和不易。这里用“缪缘”比喻人生的机遇和缘分，而“学道肱三折”则表达了追求理想的过程中的艰辛和努力。但是，如果没有遇到知音和赏识，即使再努力也可能会遭遇失败和挫折，就像老樵夫的尾巴半焦一样。 颈联“去蠹区区惭啄木，附高烨烨鄙凌霄。”表达了作者对于自己选择的道路的坚定和自信。这里用“去蠹”比喻去除杂念和烦恼，“区区”则表达了作者对于自己选择的道路的坚定和执着。同时，作者也表达了对那些能够得到高人赏识和提携的人的羡慕和敬意，认为他们能够获得更好的发展机会。 尾联“但令穷死心无媿，也胜鸣珂事早朝。”表达了作者对于人生的态度，即即使面临困境和挫折，也要保持内心的坦荡和无愧于心。这种态度也体现了作者对于公正和正义的追求，即使不能得到世俗的认可和荣誉，也要坚持自己的信念和原则。 总的来说，这首诗表达了作者对于人生的追求和态度，即不追求虚荣和浮华，只求能够安稳地生活；对于自己选择的道路的坚定和自信；即使面临困境和挫折，也要保持内心的坦荡和无愧于心。这种态度也体现了作者对于公正和正义的追求，以及对生活的热爱和尊重。 |
缪缘学道肱三折，不遇知音尾半焦。
意思： 缪缘学道三折肱，不遇到知音尾半焦。
出自作者[宋]陆游的《自咏》
全文赏析
相关句子
关键词解释
学道
读音： 繁体字：學道 意思：（学道，学道） 解释：1.学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。 2.学习道行。指学仙或学佛。 3.即学政。 详细释义：职官名。掌管教育行政及各省学校生员的考课升降等事务的官。亦称为『学政』。 |
不遇
读音： 繁体字：不遇 英语：not meet 意思： 解释：1.不得志;不被赏识。 2.没碰到。 详细释义：1.没遇到。诗经?邶风?柏舟?序：『卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。』 造句：暂无 |
遇知
引用解释 受到赏识。 唐 韩愈 《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“子之遇知於 卢公 ，真所谓知己者也。” 宋 佛印 《致苏东坡书》：“尝读 退之 《送李愿归盘谷序》， 愿 不遇知於主上者，犹能坐茂树以终日。” 读音：yù zhī |
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。 |