直钓不在得,所得过於求。

意思: 一直钓不在得到,所得超过要求。
出自作者[宋]释文珦的《钓者吟》

全文赏析

这首诗以独特的视角,阐述了古今钓者的不同之处,并借此表达了对古人的崇敬和对今人的期许。 首段,诗人以“徒”字描述钓者,表达出对古人的敬仰。古人今人如同水流,流淌着不同的时代痕迹。古时的钓鱼者,他们的钓鱼方式是直的,不使用鱼饵,而今人则使用鱼饵作为诱饵。这种描绘展示了古今的差异,同时也为后文的议论埋下了伏笔。 二、三段,诗人进一步阐述“直钓不在得,所得过於求”的道理。这表达了对过于追求物质收获的现代钓鱼者的批评。他们过于关注鱼饵和捕获的数量,而忽视了真正的收获——与大自然的和谐共处,内心的平静和满足。 接下来的段落,诗人将话题转向了“贡钓志在得”的今人,他们过于关注物质收获,甚至以此为荣。这种行为被诗人视为可耻,因为这违背了钓鱼的初衷——寻求内心的平静和与自然的和谐。 最后一段,诗人呼吁人们应该学习古人的钓鱼之道,不要被现代社会的物质追求所迷惑。他鼓励人们向古代的钓鱼者学习,追求内心的平静和与自然的和谐。同时,他也向人们发问:“试问羊裘人,亦合子意不?”羊裘人指的是古代的隐士,他们的生活方式是诗人所推崇的。诗人以此询问读者,你是否也愿意追求这样的生活方式? 总的来说,这首诗表达了诗人对古代钓鱼者的崇敬和对现代社会物质追求的批评。它鼓励人们追求内心的平静和与自然的和谐,同时也提醒人们不要忘记初心,不要被物质世界所迷惑。这首诗充满了对生活的深刻思考和对人性的关怀,是一首富有哲理的佳作。

相关句子

关键词解释

所得

读音:suǒ de

繁体字:所得

英语:(n) that which one acquires; one\'s gains

意思:得到的(东西)。
  ▶《左传•襄公十九年》:“取其所得,以作彝器。”
  ▶《楚辞•招魂》:“其土烂人,求水无所得些。”
  ▶晋·陆机《吊魏武帝文》序:“吾歷官所得绶,皆着藏中。”
  ▶夏丏尊·叶圣陶《文心》二一:“大文,你担任的是关于音节一方面,请你报告研究所得吧。”如:劳动所得。

解释:1.得到的(东西)。

不在

读音:bù zài

繁体字:不在

英语:not be in

意思:死的婉辞。
  ▶宋·岳珂《桯史•朝士留刺》:“凡人之死者,乃称不在。”
  ▶《儒林外史》第十二回:“到了鲁宅,进门听得一片哭声,知是已不在了。”
  ▶柯岩《她爱祖国的明天•“你的兵变了么?”》:“一想到他老人家不在了,﹝我﹞心里就难过。”
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不在
 补义条目
1.不论;不依据。

解释:1.死的婉辞。

得所

读音:de suǒ

繁体字:得所

意思:
 1.谓得到安居之地或合适的位置。语出《诗•魏风•硕鼠》:“乐土乐土,爰得我所。”
  ▶《汉书•王莽传上》:“四海辐凑,靡不得所。”
  ▶三国·蜀·诸葛亮《前出师表》:“愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。”
  ▶唐·杜甫《敬赠郑谏议十韵》:“野人宁得所,天意薄浮生。”
  ▶明·李贽《答耿中丞书》:“夫天下之人得所也久矣,所以不得所

解释:1.谓得到安居之地或合适的位置。语出《诗.魏风.硕鼠》\"乐土乐土,爰得我所。\" 2.适当;适宜。

得过

读音:dé guò

繁体字:得過

英语:have; win

意思:(得过,得过)

 1.犹得罪;获罪。
  ▶《史记•魏其武安侯列传》:“夫数以酒失得过丞相,丞相今者又与夫有郄。”
  ▶宋·苏轼《代张方平谏用兵书》:“譬如人子,得过于父母,惟有恭顺静默,引咎自责,庶几可解。”
  ▶明·唐顺之《牌》:“得过之家,不许纵令家下厮养之徒入内与飢民一概混食。”
 
 2.得以通过,得以度过。
  ▶唐

详细释义:衣食无缺,生活过得去。宋?赵长卿?如梦令?居士年来懒散词:『身外更无求,只要夏凉冬暖。美满,美满,得过何须积趱。』

造句:暂无