| 这是一首描绘秋日寺院景色的诗，同时也表达了诗人对宦官生活的无奈和苦闷。 首句“寺废竹色死，宦家宁尔留”描绘出一幅寺庙荒废，竹色枯黄的景象，暗示着寺院的冷清和寂寥。而“宦家”则暗指诗人对宦官生活的无奈和留恋，他无法摆脱这种生活，只能无奈地留下。 “霜根渐随斧，风玉尚敲秋”这两句描绘了竹子的命运。随着秋天的到来，竹子逐渐被砍伐，但即使在秋风中，它依然坚韧不屈，发出清脆的声音。这里诗人以竹子的坚韧比喻自己的坚韧性格，表达了对生活的执着和坚持。 “江南苦吟客，何处送悠悠”这两句表达了诗人的内心苦闷。他是一个在江南苦苦挣扎的诗人，无法摆脱生活的困境。他只能在无尽的秋日中，默默地吟诗送别时光。这里诗人通过自我形象的描绘，表达了对生活的无奈和苦闷。 整首诗以秋日寺院景色为背景，通过描绘竹子的命运，表达了诗人对生活的无奈和坚持。诗人的形象鲜明，情感真挚，是一首优秀的诗歌作品。 |
霜根渐随斧，风玉尚敲秋。
意思： 霜根渐渐随着斧，风玉还敲秋季。
出自作者[唐]杜牧的《斫竹》
全文赏析
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关键词解释
霜根
读音： 繁体字：霜根 意思： 解释：1.白色的草木根。亦指经冬不凋的树木的根或苖。 2.比喻白色须发。 造句：石径排云入，霜根带月锄。藻脚长如绳，霜根清若洗。蓬断霜根羊角医，竿戴朱盘火轮炫。露华生笋径，苔色拂霜根。 |
风玉
读音： 繁体字：風玉 意思：（风玉，风玉） 解释：1.唐代岐王宫中，于竹林内悬碎玉片子，每夜闻玉片相触之声，即知有风，号为占风铎，又名\"风玉\"。 造句：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。台风玉兔袭港时的8号风球2001年7月26日台风玉兔2001年7月25日们强化人的生存空间，同时与自然共融。坐在茶社、咖啡馆里，你可以看到窗外的临 |
杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，\"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。 |