| 这首诗《态足万峰奇，功才一篑微》是一首描绘自然风景和人生哲理的诗篇。通过对万峰奇特的形态和一篑之微的对比，诗人表达了对自然和人生的深刻理解。 首联“态足万峰奇，功才一篑微。”诗人以万峰的奇特形态为喻，表达了自然的伟大和人类力量的微小。万峰之奇，如同一幅壮丽的画卷，引人入胜。然而，一篑之微，却足以让人体会到成功的艰辛。这一对比，既展示了自然的伟大，也强调了人的努力和毅力的重要性。 颔联“愚公谁助徙，灵鹫却愁飞。”诗人以愚公移山的故事为引子，表达了对人生困境和挑战的看法。尽管有人认为愚公是借助神力完成了移山的事业，但诗人却提出了另一种可能性：或许是自然的力量在帮助他。同样，灵鹫在面对困境时也会感到愁苦，这进一步强调了人生的挑战和困难。 颈联“窦雪藏银镒，檐曦散玉辉。”诗人描绘了雪山的景象，如同宝藏般的银镒被深藏在窦雪之中，而檐曦则散发出如玉般的光辉。这一描绘既展示了雪山的美丽和神秘，也暗示了自然资源的丰富和珍贵。 尾联“未应颓蚁壤，方此镇禅扉。”诗人以蚂蚁堆土为喻，表达了即使是小事物也能发挥巨大的作用。尽管禅门可能因颓蚁壤而稳固，但小事物也能起到关键的作用。这进一步强调了细节的重要性，提醒人们要注重细节，才能取得成功。 在整首诗中，诗人通过对自然风景和人生哲理的描绘，表达了对自然的敬畏和对人生的思考。他强调了人的努力、细节的重要性以及自然资源的珍贵。同时，他也提醒人们要保持清醒的头脑，不要被表面的假象所迷惑，要相信自己的判断力。整首诗语言优美，意象丰富，富有哲理，值得一读。 |
未应颓蚁壤，方此镇禅扉。
意思： 不应落蚂蚁的巢穴，当这个镇禅门。
出自作者[宋]王安石的《次韵留题僧假山》
全文赏析
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关键词解释
未应
读音： 繁体字：未應 意思：（未应，未应） 解释：1.犹不须。
2.犹不算;不是。
3.犹不曾。
4.不应当。 造句：暂无 >查看更多未应造句 |
禅扉
读音： 繁体字：禪扉 意思：（禅扉，禅扉） 解释：1.禅房。 2.指佛寺之门。 造句：暂无 |
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。 王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。 |