圣泽朝来净世缘,不教仙骨堕儒门。

意思: 圣上的恩泽朝来净世缘,不教仙骨掉到儒学。
出自作者[宋]吴可的《送李秀才为道士》

全文赏析

这首诗《圣泽朝来净世缘,不教仙骨堕儒门》是一首对人生哲理的深度思考和独特见解的诗。它描绘了一种超脱世俗纷扰,追求内心平静和智慧的生活方式。 首联“圣泽朝来净世缘,不教仙骨堕儒门”,诗人以“圣泽”象征一种高尚、纯洁的精神境界,并以此描绘出一种清净无染的环境。这里,“仙骨”一词,暗示了一种超凡脱俗的特质,而“儒门”则代表了诗人所坚守的儒家思想。这两句诗表达了诗人对这种高尚精神的向往和追求。 颔联“金龟换酒当年客,白鹿升天后世孙”,诗人以历史典故和神话传说为喻,进一步表达了对这种生活的向往。金龟换酒,典出《仙传载·王质》,后用以形容豪迈的醉酒之举;白鹿升天,则是神话传说中的故事,白鹿得道成仙后,化作仙鹿,为世人所喜爱。这两句诗表达了诗人对自由自在、无拘无束的生活的向往。 颈联“泉石招君友猿鹤,利名怜我醉朝昏”,诗人以自然界的猿鹤为友,表达了对自然之美的热爱和对名利的淡然。猿鹤是古代诗歌中常见的隐逸意象,常被用来象征高洁的品格。诗人希望自己能够像猿鹤一样,与自然和谐相处,不受名利所累。 尾联“麻衣笑著掉头去,何处抱琴追绮园”,诗人以“麻衣”代指隐士的服装,表达了自己想要脱去世俗的束缚,追求自由自在的生活。“掉头去”则表达了诗人决绝的态度,他愿意抛弃世俗的一切,去追寻自己的理想生活。最后一句“何处抱琴追绮园”,诗人以“抱琴”象征着对美好生活的追求,“绮园”则可能是诗人心中理想的生活环境或理想的人格形象。整句诗表达了诗人对美好生活的向往和追求。 总的来说,这首诗表达了诗人对高尚精神的追求和对自由自在、无拘无束生活的向往。它通过描绘一种超脱世俗纷扰,追求内心平静和智慧的生活方式,鼓励人们去追寻内心的平静和真理。这首诗语言优美,寓意深远,值得一读。

相关句子

关键词解释

朝来

读音:zhāo lái

繁体字:朝來

意思:(朝来,朝来)
早晨。
  ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•简傲》:“西山朝来,致有爽气。”
  ▶元·顾德辉《青玉案》词:“晴日朝来升屋角,树头幽鸟,对调新语,语罢双飞却。”

造句:珍妮立即朝来船望去,不久就看出船尾有两个女子。距今大约七百年以前,意大利有个年轻的商人,千里迢迢到天朝来游历。这对于近些年来伤病不断的紫金王朝来说是个很好的消息。?正在教导关于天

儒门

读音:rú mén

繁体字:儒門

意思:(儒门,儒门)

 1.犹儒家。
  ▶汉·王充《论衡•自纪》:“况未尝履墨涂,出儒门,吐论数千万言,宜为妖变。”
  ▶《后汉书•郑范陈贾等传赞》:“中世儒门,贾、郑名学。”
  ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•体性》:“典雅者,镕式经诰,方轨儒门者也。”
 
 2.泛指读书人家。
  ▶清·李渔《闲情偶寄•器玩•制度》:“柴可扉也,取

解释:1.犹儒家。 2.泛指读书人家。

造句:游于鸿儒门下,获文献学硕士。1217-1221年张从正著《儒门事亲》。见《儒门事亲?咯血衄血嗽血》。见《儒门事亲》

圣泽

读音:shèng zé

繁体字:聖澤

意思:(圣泽,圣泽)
帝王的恩泽。
  ▶三国·魏·曹植《求自试表》:“今臣蒙国重恩,三世于今矣。正值陛下升平之际,沐浴圣泽,潜润德教,可谓厚幸矣。”
  ▶南朝·梁·沈约《枳园寺剎下石记》:“徒欲尽能竭虑,知无不为,下被民和,上宣圣泽,而自以力弱途远,终惭短效。”
  ▶唐·杨巨源《上裴中丞》诗:“清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。”
  ▶宋·朱熹《白鹿洞赋》:

解释:1.帝王的恩泽。

造句:巡河畿甸奏宣防,疏瀹功成圣泽长。鸿图赞景祚,圣泽振昌辰。摇墀忭舞龙颜近,凤诏遥颁圣泽敷。色与皇明散,光随圣泽来。