文园多病客,回首欲淹留。

意思: 文园多病客,回头想停留。
出自作者[明]石珝的《寄北觉隆上人》

全文创作背景

《寄北觉隆上人》是明朝诗人石珝创作的一首诗。这首诗的创作背景主要有两个方面:一方面,石珝本人是一个文人学士,他对于佛教文化有着浓厚的兴趣,与许多僧侣都有交往,北觉隆上人就是他的一位僧侣朋友。另一方面,这首诗的创作也可能与当时的社会背景有关,明朝时期,社会动荡,政治腐败,许多文人学士都选择了隐居避世的生活方式,而佛教的禅宗思想在当时也颇为流行,这也为石珝创作这首诗提供了一定的思想背景。

综上所述,《寄北觉隆上人》的创作背景包括了石珝个人的文化背景和对佛教文化的兴趣,以及当时社会背景和禅宗思想的影响。

全文赏析

这是一首描写山中寺庙的诗,诗名为“水北多僧寺”,首联直接点题。诗句“水北多僧寺,生公院最幽”通过对水北寺中“生公院”的描写,给人留下了深刻的印象。 “水北多僧寺”揭示了诗中描写的主体,即这座位于水北面的众多寺庙。一个“多”字,凸显了寺庙的普遍和重要,让人对寺庙的景象产生了无尽的想象。 “生公院最幽”则是诗人的独特发现,也是整首诗的亮点之一。“生公院”显然是寺庙中的一个特定院落,名字来源于东晋的僧人——文字家兼得道者费长房见九陇令宋、能授戒慧解文殊般若之法。至于“最幽”二字,诗人通过对环境的描绘,暗示了院落的静谧、神秘和清幽。 颔联“地高平受月,林密静宜秋”进一步描绘了生公院的景色。这里的地势高,可以接受月亮的照射,营造出一种宁静、平和的氛围。而林子茂密,使得生公院在秋天的时候更显静谧,更宜人。这两句诗将生公院的地理位置、自然景色以及季节特点都表现得淋漓尽致。 颈联“梵语中天应,钟声下界浮”进一步烘托出寺庙的庄严气氛。梵语是印度的一种语言,被用来形容佛教僧侣的修行语言,这一句通过描绘钟声传达出一种神圣的感觉。这两句诗让读者感受到生公院的神秘、庄严和静谧。 最后,“文园多病客,回首欲淹留”两句则表达了诗人对生公院的留恋之情。文园是西汉司马相如的别号,这里用来比喻诗人自己。这两句诗表达了诗人因病留宿生公院,对这里的景色和氛围产生了深深的留恋之情。 总的来说,这首诗通过对水北寺中生公院的描写,展现了一个神秘、庄严、静谧的寺庙景象。诗人通过对环境的描绘和情感的表达,使得这首诗具有很强的艺术感染力。

相关句子

关键词解释

文园

读音:wén yuán

繁体字:文園

意思:(文园,文园)

 1.即孝文园。
  ▶汉文帝的陵园。后亦泛指陵园或园林。
  ▶唐·钱起《赴章陵酬李卿赠别》诗:“芳草文园路,春愁满别心。”
 
 2.指汉·司马相如。因司马相如曾任文园令。
  ▶唐·刘知几《史通•序传》:“至马迁,又徵三闾之故事,放文园之近作,模楷二家,勒成一卷。”
  ▶宋·司马光《和李八丈小雪同会有怀邻几》

解释:1.即孝文园『文帝的陵园◇亦泛指陵园或园林。 2.指汉司马相如。因司马相如曾任文园令。 3.借指文人。

回首

读音:huí shǒu

繁体字:回首

英语:turn one\'s head; turn round; look back; call to mind; recollect

意思:(参见迴首)

 1.回头;回头看。
  ▶汉·司马相如《封禅文》:“昆虫闿怿,回首面内。”
  ▶宋·苏轼《观湖》诗之一:“回首不知沙界小,飘衣犹觉色尘高。”
  ▶《红楼梦》第一•四回:“雨村回首看时,只见烈焰烧天,飞灰蔽日。”
  ▶毛泽东《十六字令》之一:“惊回首,离天三尺三。”
 
 2.谓归顺。
  ▶《东观汉记•

近义词: 回头、转脸、掉头、追忆、回首、回忆、回顾

反义词: 展望

淹留

读音:yān liú

繁体字:淹留

英语:stay for a long period

意思:
 1.羁留;逗留。
  ▶《楚辞•离骚》:“时缤纷其变易兮,又何可以淹留?”三国·魏·曹丕《燕歌行》:“慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”宋·贺铸《浪淘沙》词之四:“为问木兰舟,何处淹留?”明·张居正《答中元高相公书》:“计来岁春夏间,乃得乞归,拟过梓里,当作一日淹留。”
  ▶清·孙枝蔚《无言病起见遇》诗之一:“莫更还人拜,淹留且考槃。”
  ▶孙厥《新儿女英雄