此中楚王梦,梦得神女灵。

意思: 这是中楚王梦,梦见得到神女灵。
出自作者[唐]张九龄的《巫山高》

全文创作背景

张九龄的《巫山高》的创作背景与巫山的地理位置和历史文化有关。巫山作为中国历史文化中的重要地域,其险峻的山势和壮丽的景色一直为文人墨客所钟爱。在唐代,巫山更是成为了文人雅士吟咏的对象,许多诗人都在此留下了不朽的诗篇。

张九龄作为唐代著名的政治家和文学家,也曾对巫山进行了描绘。他的《巫山高》诗歌表现了巫山的高耸入云和壮丽景色,同时也表达了作者对自然景观的赞美之情。

因此,可以说《巫山高》的创作背景是张九龄对巫山自然景色的感受和赞美,同时也与唐代文学中对巫山的吟咏传统有关。

全文赏析

这首诗的意境非常美,描绘了巫山云雨的神秘和美丽,以及神女的离去所带来的空虚和哀伤。 巫山与天近,烟景长青荧,描绘了巫山的美丽景色,云雾缭绕,如同仙境一般。这里的“长青荧”给人一种生机勃勃的感觉,仿佛巫山的景色永远不会消失。 此中楚王梦,梦得神女灵。这里用楚王梦神女的典故,表达了巫山云雨的神秘和美丽,让人不禁想起神女的传说。 神女去已久,云雨空冥冥。这句话表达了神女的离去所带来的空虚和哀伤,云雨空冥冥,象征着过去的繁华和美好已经消失,只剩下空虚和寂寥。 唯有巴猿啸,哀音不可听。最后一句则描绘了巴猿的哀嚎,这种哀音让人感到深深的哀伤和无奈。 总的来说,这首诗通过对巫山云雨的描绘和对神女的感叹,表达了作者对自然美景的欣赏和对美好事物逝去的感慨。这首诗的美妙之处在于它通过形象生动的语言和深情的情感表达,让人感受到巫山的神秘和美丽,同时也感受到了人生的无常和无奈。

相关句子

关键词解释

楚王

读音:chǔ wáng

繁体字:楚王

意思:楚国的君王。文学作品中多指在阳台梦遇巫山神女的楚怀王或楚襄王。
  ▶唐·孟浩然《送王七尉松滋得阳臺云》诗:“婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。”
  ▶唐·李白《江上吟》:“屈平词赋悬日月,楚王臺榭空山邱。”
  ▶后蜀·阎选《临江仙》词:“欲问楚王何处去,翠屏犹掩金鸾。”
  ▶清·侯方域《过江秋咏》之八:“昨夜楚王云入梦,多时屈子芰为裳。”

解释:1.楚国的君王。文学作品中多指在阳台梦遇巫山神女的楚怀王或楚襄王。

造句:》中的《宋玉答楚王问》一文。”楚王说:“您就不必挂心了。楚王出游,亡弓,左右请求之。楚王自取其辱,只好隆重接待。

神女

读音:shén nǚ

繁体字:神女

英语:goddess

意思:
 1.谓巫山神女。
  ▶《文选•宋玉〈高唐赋〉序》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也。’”李善注引《襄阳耆旧传》:“赤帝女曰姚姬(一作‘瑶姬’),未行而卒,葬于巫山之阳,故曰巫山之女。
  ▶楚怀王游于高唐,昼寝梦见与神遇,自称是巫山之女。”又《神女赋》序:“楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事,其夜王寝,果梦与神女遇,其状甚丽,王异之,

梦梦

读音:mèng mèng

繁体字:夢夢

意思:(梦梦,梦梦)
昏乱,不明。
  ▶《诗•小雅•正月》:“民今方殆,视天梦梦。”
  ▶陆德明释文:“梦,莫红反,乱也。”
  ▶朱熹集传:“梦梦,不明也。”天,指周幽王。
  ▶《诗•大雅•抑》:“视尔梦梦,我心惨惨。”
  ▶陆德明释文:“梦,莫空反。”尔,指周厉王。
  ▶宋·范成大《十月二十六日三偈》诗之三:“窗外尘尘事,窗中梦梦身。

造句:我作恶梦梦见从悬崖上摔下来了。我常做恶梦梦见从悬崖上摔下来。几天前我曾做梦梦到你我有次做恶梦梦到过这个现

得神

读音:de shén

繁体字:得神

意思:
 1.谓得到神灵(降临)。
  ▶《左传•庄公三十二年》:“国之将兴,明神降之,监其德也;将亡,神又降之,观其恶也。故有得神以兴,亦有以亡。”
  ▶《后汉书•杨赐传》:“或得神者昌,或得神者亡。”
 
 2.谓得其神韵,形容逼真。
  ▶《红楼梦》第十九回:“素日这里有个小书房内曾挂着一轴美人,画的很得神。”
 
 3.犹得意。<

详细释义:1.摹仿神似。如:『他模仿政坛人物,微妙微肖,相当得神。』
2.中医中以神为生命活动现象的总称,可判断疾病的轻重。因此指人精神饱满、眼光清亮、面色光泽、举止爽朗为『得神』。