文章小技聊干禄,道学初心拟致君。

意思: 文章小技且干禄,方法学初心准备送你。
出自作者[宋]范成大的《鹿鸣宴》

全文赏析

这首诗是赞美蜀地人才辈出的,表达了对儒雅之士的敬仰之情。 首句“岷峨钟秀蜀多珍,坐上儒先更逸群”,诗人以岷峨山为背景,赞颂蜀地钟灵毓秀,人才辈出。儒先是指有学问的前辈,这里代指蜀地的前贤。这句诗表达了对蜀地前辈的敬仰之情。 “墨沼不忧经覆瓿,琴台重有赋凌云”,诗人描述了儒先们在蜀地的文化遗产,如墨沼(藏书之所)和琴台(演奏之所)等,这些文化遗产不仅体现了儒先们的学问和艺术造诣,也表达了他们对蜀地的热爱和怀念之情。 “文章小技聊干禄,道学初心拟致君”,诗人赞美儒先们不仅有学问,还有道德,他们以道学初心,拟致君王,为国家社稷做出贡献。这句诗表达了对儒先们高尚品德和爱国情怀的赞美。 “富贵功名今发轫,愿看稽古策高勋”,诗人祝愿儒先们能够从这里开始,追求富贵功名,为国家发展贡献自己的力量。同时,也希望他们能够通过稽古策,为国家谋求更高的勋业。这句诗表达了对儒先们未来的美好祝愿和期待。 整首诗通过对蜀地儒雅之士的赞美,表达了对人才的敬仰之情和对国家发展的期望。语言优美,情感真挚,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

关键词解释

干禄

读音:gàn lù

繁体字:乾祿

英语:seek official position

意思:(干禄,干禄)

 1.求福。
  ▶《诗•大雅•旱麓》:“岂弟君子,干禄岂弟。”
 
 2.求禄位;求仕进。
  ▶《论语•为政》:“子张学干禄。”
  ▶汉·王充《论衡•自纪》:“不鬻智以干禄,不辞爵以吊名。”
  ▶《梁书•明山宾传》:“兄仲璋婴痼疾,家道屡空,山宾乃行干禄。”
  ▶《金史•隐逸传序》:“后世干禄者多,

详细释义:求取功名利禄。论语?为政:『子张学干禄。子曰多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。』聊斋志异?卷十一?书痴:『非为干禄,实信书中真有金粟。』

造句:

致君

读音:zhì jūn

繁体字:緻君

意思:谓辅佐国君,使其成为圣明之主。
  ▶《墨子•亲士》:“良才难令,然可以致君见尊。”
  ▶唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“致君尧·舜上,再使风俗淳。”
  ▶宋·岳珂《桯史•王荆公》:“荆公自以为遭遇不世出之主,展尽底薀,欲成致君之业。”

解释:1.谓辅佐国君﹐使其成为圣明之主。

造句:叹诗书,万卷致君人,翻沉陆。纳苍生於仁寿,致君道於尧舜。……致君尧舜上,再使风俗淳。叹诗书、万卷致君人,番沈陆。

初心

读音:chū xīn

繁体字:初心

英语:The original intention.

意思:
 1.本意。
  ▶晋·干宝《搜神记》卷十五:“既不契于初心,生死永诀。”
  ▶宋·王禹偁《求致仕第一表》:“岑文本之初心,止于县令。”
  ▶郭沫若《万引》:“我的初心是想在创作上得些观摩。”
 
 2.佛教语。指初发心愿学习佛法者。
  ▶《景德传灯录•弘教大师》:“初心后学,近入丛林;方便门中,乞师指示。”

详细释义:最初的心意。唐?吴融?和杨侍郎诗:『烟霄惭暮齿,麋鹿愧初心。』

文章

读音:wén zhāng

繁体字:文章

短语:稿子 章

英语:article

意思:
 1.错杂的色彩或花纹。
  ▶《墨子•非乐上》:“是故子墨子之所以非乐者,非以大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声以为不乐也;非以刻镂华文章之色以为不美也。”
  ▶《后汉书•张衡传》:“文章焕以粲烂兮,美纷纭以从风。”
  ▶宋·梅尧臣《赋孔雀送魏生》诗:“一身粲烂文章多,引声笙竽奈远何。”
  ▶清·纳兰性德《五色蝴蝶赋》:“矧綵翼之有斐兮,备文章之自然。”徐迟《精

近义词: 文字、篇章