| 游次公的《渔父》的创作背景与屈原的《渔父》有关。游次公在仕途上不太顺利,因此他在创作《渔父》时,借用了屈原《渔父》中的意境和人物设定,通过渔父的形象来表达自己对于仕途失意、人生困惑的思考和抒发。他通过渔父的口吻,表现了向往自由、亲近自然的情感,同时也流露出一些消极、悲观的情绪。总之,游次公的《渔父》是对屈原《渔父》的一种继承和发扬,通过渔父的形象来表达自己内心的情感和思考。 |
| 游次公的《渔父》的创作背景与屈原的《渔父》有关。游次公在仕途上不太顺利,因此他在创作《渔父》时,借用了屈原《渔父》中的意境和人物设定,通过渔父的形象来表达自己对于仕途失意、人生困惑的思考和抒发。他通过渔父的口吻,表现了向往自由、亲近自然的情感,同时也流露出一些消极、悲观的情绪。总之,游次公的《渔父》是对屈原《渔父》的一种继承和发扬,通过渔父的形象来表达自己内心的情感和思考。 |
| 这是一首描写自然美景和向往隐逸生活的诗。诗中描绘了一条小溪边,有一片竹林,溪畔有茅屋,溪中嵌着洁白的石头,这些石头保护着溪边的钓鱼矶。诗中描绘了这种清幽的环境,让人们不禁想象每天有人在此垂钓,却总是空手而归,蓑衣却不曾带回。这种美景和闲适的生活方式让人向往。 首句“竹里茅茨傍小溪”,以简洁的笔墨勾勒出环境的大致轮廓,让人对整个环境有一个整体感知。茅茨,是茅屋,是古代中国平民的住宅,这里用以形容竹林畔的茅屋,既带有朴素自然的田园风味,又带有一种幽静古雅的气氛。 “粼粼白石护渔矶”,进一步描绘了小溪和周围的景色。粼粼,形容石头洁白如玉。护渔矶,钓鱼的地方,石头洁白如玉,环绕着钓鱼的矶石,给人一种宁静、清新的感觉。 “想应日日来垂钓”,通过“想应”二字,诗人把读者带入一个想象的情境中,让读者仿佛看到了每日有人在此垂钓的场景。 “石上蓑衣不带归”,这句诗的妙处在于它把垂钓者的专注和投入表现得淋漓尽致。石上蓑衣不带归,既描绘了垂钓者不舍得离开的情景,又把环境描绘得更加清幽和富有诗意。同时,也表现了诗人对这种隐逸生活的向往和羡慕。 整首诗以简洁明快的语言,描绘了一幅清新自然、闲适安逸的画面,让人感受到了大自然的美丽和生活的闲适。同时,诗中也表现了对隐逸生活的向往和羡慕,展现了诗人对自由自在、无拘无束的生活方式的向往和追求。 |
读音: 繁体字:白石 意思: 造句:小汤姆托着这一大盘黄尾鱼、黄白石鲈鱼和岩石斑鱼回到舵舱。那是一块圆形蛋白石,红红的,象火焰一般,上面镶着一圈红宝石。然后汤姆又把两个大白石弹换了三张红条儿,再拿一些什么小东西换了两张蓝的。 |
读音: 繁体字:茅茨 意思:亦作“茆茨”。 详细释义:用茅草盖的屋子。唐?邱为?寻西山隐者不遇诗:『绝顶一茅茨,直上三十里。』大宋宣和遗事?亨集:『便如唐尧土阶三尺,茅茨不剪。』亦作『茆茨』。 |
读音: 繁体字:粼粼 英语:clear; crystalline; rattle 意思:水流清澈貌;水石闪映貌。 解释:1.水流清澈貌;水石闪映貌。 详细释义:水流清澈的样子。清?毛奇龄?相见欢?花前顾影粼粼词:『花前顾影粼粼,水中人,水面残花片片绕人身。』 |
引用解释 可供垂钓的水边岩石。 唐 戴叔伦 《过故人陈羽山居》诗:“峯攒仙境丹霞上,水遶渔磯緑玉湾。” 清 曹寅 《胡静夫先归白门即席同用依字》诗:“ 吴 船快于马,迟我坐渔磯。” 读音:yú jī |