行住坐卧是谁来,提却蔓菁觅菘菜。

意思: 无论行住坐卧是谁来,提却蔓菁找大白菜。
出自作者[宋]释印肃的《颂石头和尚草庵歌》

全文赏析

这是一首富有哲理的诗,它以简洁的语言表达了人生的一种重要态度。 首句“只要教君长不昧,触目无边无对待”表达了只要人们能够保持清醒,不迷失自我,那么他们的生活就会是无拘无束的,没有对待,没有偏见,只有自然和真实。这里的“长不昧”可以理解为保持清醒和智慧,而“触目无边无对待”则表达了这种清醒和智慧所带来的生活状态。 接下来的两句“行住坐卧是谁来,提却蔓菁觅菘菜”则描绘了这种生活状态的具体表现。行、住、坐、卧,这些都是日常生活中常见的行为,但在这里,它们不再是被动的行为,而是由内在的智慧和清醒所驱动的。就像提著蔓菁去寻找菘菜一样,人们需要主动地去寻找生活中的美好和意义。 这首诗以一种富有哲理的方式表达了人生的真谛:保持清醒,积极面对生活,去寻找和创造生活中的美好。它鼓励人们要有自己的独立思考和选择,不被外界的偏见和束缚所影响,活出自我,活出真我。 总的来说,这首诗是一首富有智慧和哲理的诗,它鼓励人们以一种清醒、自由、积极的态度去面对生活,去创造属于自己的美好人生。

相关句子

关键词解释

蔓菁

读音:mán jīng

繁体字:蔓菁

英语:rutabaga

意思:即芜菁。
  ▶《诗•邶风•谷风》“采葑采菲”汉·郑玄笺:“此二菜者,蔓菁与葍之类也。”
  ▶《晋书•西戎传•吐谷浑》:“地宜大麦,而多蔓菁。”
  ▶明·李时珍《本草纲目•菜一•芜菁》:“芜菁,北人名蔓菁。”参见“芜菁”。

解释:1.即芜菁。

详细释义:植物名。十字花科,一年或二年生草本。叶缘略有缺刻,春日开黄花,根长圆多肉,与叶俱可供食用。或作『大头芥』、『大头菜』、『芜菁』。

造句:已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。则萝菔蔓菁为一物,无所疑也。芜菁一称蔓菁,开黄花,实能食。3、蔓菁油(属两年一收作物油

行住坐卧

引用解释

指一举一动。《大乘本生心地观经·报恩品》:“行住坐卧,受诸苦恼。”《儿女英雄传》第三七回:“你只看那猴儿,无论行住坐卧,他总把个脑袋扎在胸坎子上,倒把脖儿扛起来。”

读音:xíng zhù zuò wò

行住

引用解释

行走或停留。谓一举一动。 唐 李嘉祐 《送弘志上人归湖州》诗:“山林唯幽静,行住不妨禪。” 唐 寒山 《诗》之六四:“苟欲乘白云,曷由生羽翼,唯当鬒髮时,行住须努力。”

读音:xíng zhù

坐卧

读音:zuò wò

繁体字:坐卧

意思:(坐卧,坐卧)
坐和卧;坐或卧。常指日常起居。
  ▶《汉书•杜周传》:“延年居父官府,不敢当旧位,坐卧皆易其处。”
  ▶南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》:“独居不御酒肉,坐卧泣涕霑衣。”
  ▶唐·李颀《题璇公山池》诗:“指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。”
  ▶清·龚自珍《与吴虹生书》十二:“有一小楼,面山,楼中置笔砚,弟偷闲暂坐卧于是。”

解释:1.坐和卧;坐或卧。常指日常起居。

造句:暂无