| 《一翦梅·宰相巍巍坐庙堂》是宋代醴陵士人所作的一首词,这首词的创作背景与南宋末年的政治腐败和社会动荡密切相关。当时,奸相贾似道专权误国,民怨沸腾。贾似道推行经界推排法,加重百姓赋税,进一步激化了社会矛盾。这首词反映了当时人民对统治者剥削压迫的不满和愤怒,通过讽刺和质问的方式,表达了作者对时局的不满和对人民的同情。 |
| 《一翦梅·宰相巍巍坐庙堂》是宋代醴陵士人所作的一首词,这首词的创作背景与南宋末年的政治腐败和社会动荡密切相关。当时,奸相贾似道专权误国,民怨沸腾。贾似道推行经界推排法,加重百姓赋税,进一步激化了社会矛盾。这首词反映了当时人民对统治者剥削压迫的不满和愤怒,通过讽刺和质问的方式,表达了作者对时局的不满和对人民的同情。 |
| 【注释】: 《一剪梅》原题《咸淳甲子又复经量湖南 》。此一年应为宋理宗景字五年(1264 )。这一年,贾似道当权朝内 ,推行所谓“经界推排法”,在江南之地大摊税收 ,百姓苦不堪言 。南宋王朝对内加紧压榨人民,对外则一味屈辱求和。醴陵士人这首词即是这一历史概况的反映。 全词先写宰相 、臣僚、太守的“经量”。随之对之发出质问 ,围绕“经量”,刻画了南宋官场的一种比较深刻的形象。 此词在形式上运用重叠的方式表达了不重复的内容。形式局部不同,内容有所变化。重叠错综刻画人物形象,又抒发愤慨的感情。全词用“经量”两字处有八句,十六字 。这种反复运用同一词语 ,便是重叠。其它词语也相互转换,形式错落。词中刻画的三种人物形象 :“宰相、臣僚、太守 ”。从他们对“经量”的态度 ,揭示其性格特征的 。“ 巍巍宰相坐庙堂”,指贾似道以“巍巍”,突出其高高在上,不可一世;随之“说着”“便要”,在其独断专横的面目,刻上讽刺的一刀。朝廷里的臣僚的态度是看宰相的眼色行事,为之附和捧场,从头到尾赞成“经量”活脱脱的一副奴才相。“那个臣僚”,非指某一臣僚,略其名而指其实,轻点一笔,颇为不屑。“轻狂太守在吾邦 ”,指湖南醴陵县所隶属的潭州(长沙 )知州 。他对贾似道布置下来的“经量”是,才“闻说 ”,便“星夜”执行,故说他“轻狂”。各句的词语重叠错综,虽无具体的、细致的描写。但只数语寥寥,却表现出三种形象的言语、行动、神态的不同特点。 “山东河北久抛荒 ,好去经量,胡不经量”,直逼贾似道和南宋皇帝。长期陷落的河北、山东等广大地区人民流离,田地荒芜,你们毫不理会,却风风火火地在南方丈量田地。北方的大片荒地却经由胡虏践踏,你们为什么不去经量呢!这里说的“经量”是虚借一意,这实际上就是指斥统治集团屈辱求和,毫不收复失土打算,以嘲讽的口吻写出了广大人民的心声。 |
读音: 繁体字:廟堂 英语:temple 意思:(庙堂,庙堂) 解释:太庙的明堂。古代帝王祭祀、议事的地方。借指朝廷居庙堂之高,则忧其民。 |
读音: 繁体字:宰相 英语:prime minister (in feudal China) 意思:《韩非子•显学》:“明主之吏,宰相必起于州部,勐将必起于卒伍。”本为掌握政权的大官的泛称,后来用以指歷代辅助皇帝、统领群僚、总揽政务的最高行政长官。如秦·汉之丞相、相国、三公,唐·宋之中书、门下、尚书三省长官及同平章事,明·清之大学士等。 近义词: 辅弼、首相 |
读音: 繁体字:巍巍 短语:巍 岿然 巍然 崔嵬 巍峨 峻 英语:lofty 意思: 解释:高大的样子巍巍群山|巍巍大禹。 |