太极端御,少阳肃祗。

意思: 太极端到,少阳恭敬。
出自作者[隋]佚名的《嘉定二年册皇太子四首》

全文赏析

这首诗是赞美帝王礼仪的诗,表达了对帝王崇高地位和卓越品德的敬仰和赞美。 首句“太极端御,少阳肃祗”,用太极和少阳两个象征性的概念来描绘帝王的高贵和庄严。太极是道家哲学中的概念,代表宇宙的根本和万物的起源,而少阳则是阴阳学说中的概念,代表阳气的开始和上升。在这里,诗人用这两个概念来形容帝王,表达了帝王在国家中的崇高地位和庄严形象。 “珉简斯镂,兖服孔宜”,描述了帝王使用精美玉简进行祭祀的场景,以及帝王穿着华丽的兖服(古代帝王祭服)的情景。这里通过描绘帝王的行为和服饰,表达了对帝王卓越品德和威严形象的赞美。 “式奏备乐,迺陈盛德”,描述了帝王举行盛大典礼时演奏音乐和舞蹈的场景,表达了对帝王盛德和卓越成就的赞美。 “下拜登受,永言保之”,表达了臣民对帝王崇高地位和卓越品德的敬仰之情,并承诺将永远保持对帝王的忠诚和敬仰。 总的来说,这首诗通过描绘帝王的高贵形象、卓越品德和威严地位,表达了对帝王的敬仰和赞美之情。同时,这首诗也体现了古代中国对礼仪和道德的重视,以及对君臣关系的理解。

相关句子

关键词解释

太极

读音:tài jí

繁体字:太極

英语:tai chi

意思:(太极,太极)

 1.古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。
  ▶《易•繫辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
  ▶孔颖达疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”
 
 2.宋代理学家则认为“太极”即是“理”。
  ▶《朱

解释:古代哲学家称最原始的混沌之气。太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象,推衍为宇宙万事万物。

少阳

读音:shǎo yáng

繁体字:少陽

意思:(少阳,少阳)

 1.东方。
  ▶《史记•司马相如列传》:“邪绝少阳而登太阴兮,与真人乎相求。”
  ▶裴骃集解引《汉书音义》:“少阳,东极。”
  ▶晋·张华《博物志》卷一:“东方少阳,日月所出。”
  ▶王闿运《衡阳常氏家庙碑》:“前设大殿,户向少阳。”
 
 2.东宫。太子所居。
  ▶《文选•颜延之<三月三日曲水诗

解释:1.东方。 2.东宫。太子所居。 3.后以指太子。 4.《易》\"四象\"之一。《易》以七为少阳。 5.中医学经脉名。分手少阳经和足少阳经。手少阳经为三焦经﹐足少阳经为胆经。 6.见\"少扬\"。

肃祗

读音:sù zhī

繁体字:肅祗

意思:(肃祗,肃祗)
犹恭敬。
  ▶汉·司马相如《封禅文》:“是以汤·武至尊严,不失肃祗。”
  ▶《史记•封禅书》:“陛下肃祗郊祀,上帝报享,锡一角兽,盖麟云。”
  ▶汉·班固《典引》:“燔瘗县沈,肃祗群神之礼备。”
  ▶宋·王禹偁《谪居感事》诗:“表案行低折,宫悬听肃祗。”

解释:1.犹恭敬。

造句:是以汤武至尊严,不失肃祗;舜在假典,顾省厥遗。”汉?班固《典引》:“燔瘗县沉,肃祗?神之礼备。有司曰:陛下肃祗郊祀,上帝报享,锡一角兽,盖麟云。汉?司马相如《封禅文》:“是以汤武