| **《偶成》的创作背景主要有两个,都与作者杨公远的经历相关**^[2]^。 * **政治背景** 。《偶成》这首诗是作者反对王安石变法后,被贬谪回到洛阳后所作的^[2]^。 * **个人修养背景** 。杨公远是一位道德修养已经达到很高境界的理学家,他的安闲来自于内心的强大以及对天道至理的准确把握,因此这首诗体现了他的这种心态^[2]^。 以上内容仅供参考,建议查阅相关书籍获取更详细的信息。 |
| **《偶成》的创作背景主要有两个,都与作者杨公远的经历相关**^[2]^。 * **政治背景** 。《偶成》这首诗是作者反对王安石变法后,被贬谪回到洛阳后所作的^[2]^。 * **个人修养背景** 。杨公远是一位道德修养已经达到很高境界的理学家,他的安闲来自于内心的强大以及对天道至理的准确把握,因此这首诗体现了他的这种心态^[2]^。 以上内容仅供参考,建议查阅相关书籍获取更详细的信息。 |
| 这首诗是作者仕途不顺,却仍然保持一种乐观豁然的态度的体现。以下是我对这首诗的赏析: 1. “世路崎岖蜀道难”,作者开篇借用了“蜀道难”这个典故,表达了人生的道路曲折艰难,体现了作者对人生的感慨。 2. “长年兀兀坐柴关”,作者常年独自一人静静地坐在柴门之中,这体现了作者对隐居生活的喜爱。 3. “诗才得句心先喜”,作者在作诗时每每有所灵感,都会感到无比的喜悦,体现了作者对诗歌的热爱和文学创作的投入。 4. “事不萦怀梦亦閒”,作者对生活中的琐事不去计较,不去挂怀,即使在梦中也悠闲自在,这表现了作者对生活的态度豁达。 5. “倘来轩冕虽无分”,轩冕是古代高级官吏的代称,这里是指荣华富贵。这句话的意思是即使荣华富贵来了,我也未必能得到,但却因此赢得了更多的自由,让我能够更从容地面对人生。 6. “赢得优游天地间”,这句话的意思是,我因为对生活的豁达态度和诗歌创作的投入,赢得了在天地间自由自在的生活。 总的来说,这首诗表达了作者对隐居生活的喜爱,对诗歌创作的投入,对生活的豁达态度,以及对在天地间自由自在的生活的追求。整首诗语言质朴自然,情感真挚,是一首优秀的诗歌。 |
读音: 繁体字:蜀道 英语:Shudao 意思:蜀中的道路。亦泛指蜀地。 解释:1.蜀中的道路。亦泛指蜀地。 详细释义:四川的山路。明?朱权?卓文君?第四折:『赐以车盖,奉命开通蜀道,荣归故里。』 |
解释 ◎ 兀兀 wùwù (1) [motionless]∶不动的样子 他兀兀地看看我 (2) [diligent]∶勤奋刻苦的样子 (3) [dazed]∶昏沉的样子 引用解释 1.高耸貌。 唐 杨乘 《南徐春日怀古》诗:“兴亡山兀兀,今古水浑浑。” 元 李庭 《咸阳怀古》诗:“连鸡势尽霸图新,兀兀宫墙压 渭 滨。” 明 朱权 《荆钗记·参相》:“巍巍驾海紫金梁,兀兀擎天碧玉柱。” 清 孙枝蔚 《邗上酬赠施尚白督学二十韵》:“冻月娟娟白,高云兀兀垂。” 2.光秃貌。 宋 沉辽 《次韵酬李正甫对雪》:“半积轩砌发幽层,枯树兀兀愁饥鹰。” |
读音: 繁体字:崎嶇 英语:rugged 意思:(崎岖,崎岖) 近义词: 险峻、高低、陡峭、起伏、坎坷、险阻、凹凸 反义词: 坦平、平坦、坦途、低洼、陡立 解释:高低不平的样子山岭崎┽|火把照着崎岖险峻的羊肠小道。 |
读音: 繁体字:世路 英语:in one\'s life 意思: 解释:1.人世间的道路。指人们一生处世行事的历程。 2.指宦途。 3.犹世道,指社会状况。 4.世情;世事。 5.世俗。 |
解释 ◎ 兀坐 wùzuò [to sit erect] 危坐,端坐 冥然兀坐。——明· 归有光《项脊轩志》 引用解释 独自端坐。 唐 戴叔伦 《晖上人独坐亭》诗:“萧条心境外,兀坐独参禪。” 宋 苏轼 《客住假寐》诗:“謁入不得去,兀坐如枯株。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·林四娘》:“ 陈公 宝钥 , 闽 人,夜独坐,有女子搴幃入……笑云:‘清夜兀坐,得勿寂耶!’” 郁达夫 《采石矶》:“他也有一个人关上了房门,在那学使衙门东北边的 寿春园 西室里兀坐的时候。” 读音:wù zuò |
读音: 繁体字:柴關 意思:(柴关,柴关) 造句:暂无 |