九苞应灵瑞,五色成文章。

意思: 九苞应灵瑞,五色成人文章。
出自作者[唐]李峤的《凤》

全文赏析

好的,以下是我对这首诗的赏析: 《有鸟居丹穴,其名曰凤凰》这首诗是一首典型的咏物诗,诗人通过对凤凰这一灵禽的描绘,表达了自己对美好事物的向往和追求。 首先,诗中描述了凤凰居住的环境——丹穴,这是一个充满祥瑞之气的神秘之地。接着,诗人又描绘了凤凰的九个显著特征,包括其灵瑞的标志、五彩斑斓的羽毛等,这些特征都象征着凤凰的高贵和神圣。 接着,诗人通过描述凤凰在秦楼、洛水之阳的栖息和游荡,表达了对美好事物的向往和追求。秦楼和阿阁都是富贵人家的居所,诗人通过凤凰的栖息之地来暗示自己对于美好生活的向往。同时,凤凰的鸣叫也表达了诗人对于未来的期待和希望。 最后,诗人用“伫来翔”表达了对美好未来的期待和信心。凤凰是吉祥之鸟,它的出现预示着好运和幸福。诗人的这句话也表达了他对于未来的坚定信心和乐观态度。 总的来说,这首诗通过描绘凤凰这一灵禽,表达了诗人对于美好事物的向往和追求,同时也表达了他对于未来的坚定信心和乐观态度。整首诗语言优美,意象丰富,是一首优秀的咏物诗。

相关句子

关键词解释

灵瑞

读音:líng ruì

繁体字:靈瑞

意思:(灵瑞,灵瑞)

 1.上天所显示的祥瑞。
  ▶《汉书•叙传上》:“若仍灵瑞符应,又可略闻矣。”
  ▶《晋书•乐志上》:“灵瑞告符,休徵响震。”
  ▶《乐府诗集•舞曲歌辞五•宋泰始歌舞曲辞》:“宋业允大,灵瑞方臻。”
 
 2.指灵异的事物或景象。
  ▶晋·王嘉《拾遗记•前汉下》:“及夫灵瑞、嘉禽、艷卉、殊木,生非其壤,诡色讹

解释:1.上天所显示的祥瑞。 2.指灵异的事物或景象。

造句:矫诏曰:「灵瑞之事非所敢闻也。乃入道场三七日,不睹灵瑞。意译作灵瑞花、空起花、起空花。又因其有灵瑞之光又名《瑞经》

五色

读音:wǔ sè

繁体字:五色

意思:
 1.青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。
  ▶《书•益稷》:“以五采彰施于五色,作服,汝明。”
  ▶孙星衍疏:“五色,东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄,玄出于黑,故六者有黄无玄为五也。”
 
 2.泛指各种颜色。
  ▶《老子》:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。”
  ▶三国·

解释:1.青﹑赤﹑白﹑黑﹑黄五种颜色。古代以此五者为正色。 2.泛指各种颜色。 3.神色。参见\"五色无主\"。 4.中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。

成文

读音:chéng wén

繁体字:成文

英语:statutory

意思:
 1.形成乐章、文采、文辞、礼仪等的总称。
  ▶《荀子•乐论》:“故乐者,审一以定和者也,比物以饰节者也;合奏以成文者也。”
  ▶《韩诗外传》卷五:“若夫重色而成文,累味而备珍,则圣人所以分贤愚,明贵贱。”
  ▶汉·扬雄《法言•君子》:“君子言则成文,动则成德。”
  ▶汉·班固《白虎通•情性》:“礼者,履也,履道成文也。”
  ▶晋·潘岳《

九苞

读音:jiǔ bāo

繁体字:九苞

意思:凤的九种特徵。后为凤的代称。
  ▶《初学记》卷三十引《论语摘衰圣》:“凤有六像九苞……九苞者:一曰口包命;二曰心合度;三曰耳听达;四曰舌诎伸;五曰彩色光;六曰冠矩州;七曰距锐钩;八曰音激扬;九曰腹文户。”
  ▶唐·李峤《凤》诗:“九苞应灵瑞,五色成文章。”
  ▶明·张居正《书罗医师凤冈卷》诗:“九苞有灵允,还见羽仪舒。”
  ▶明·无名氏《金雀记•成亲》:“贮

造句:父九苞,字文子,长於诗、礼。学冠东南为清朝进士顾九苞立。1、李凤彩,字九苞,号紫庭。一种红芳,九苞真色,舞窗翻砌。

文章

读音:wén zhāng

繁体字:文章

短语:稿子 章

英语:article

意思:
 1.错杂的色彩或花纹。
  ▶《墨子•非乐上》:“是故子墨子之所以非乐者,非以大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声以为不乐也;非以刻镂华文章之色以为不美也。”
  ▶《后汉书•张衡传》:“文章焕以粲烂兮,美纷纭以从风。”
  ▶宋·梅尧臣《赋孔雀送魏生》诗:“一身粲烂文章多,引声笙竽奈远何。”
  ▶清·纳兰性德《五色蝴蝶赋》:“矧綵翼之有斐兮,备文章之自然。”徐迟《精

近义词: 文字、篇章