| 《船子和尚偈》的创作背景与船子和尚的禅悟经历有关。船子和尚是一位禅宗高僧，他以垂钓为生，同时在垂钓中领悟禅理。据《五灯会元》记载，船子和尚在临终时曾以垂钓启发夹山和尚悟禅，传授了一些禅机，如“垂纶千尺，意在深潭”、“丝悬绿水，浮定有无之意”，“钓尽江波，金鳞始遇”等。这些禅机表达了船子和尚在垂钓中所领悟到的禅理。因此，《船子和尚偈》可以说是船子和尚根据自己的禅悟经历所创作的诗歌，旨在传达禅理和垂钓的感悟。 |
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
意思： 千尺丝纶直垂下，一个波才说动波随。
出自作者[唐]德诚的《船子和尚偈》
全文创作背景
全文赏析
| 【注释】： 船子和尚，原名德诚，遂宁（今属四川）人。约生活于中晚唐时期，隐居华亭（今上海市松江县），从药山惟严禅师学，常乘小船住来松江朱泾间，以纶钓度日，人称船子和尚。后覆船死。咸通年间，僧藏晖于其覆殁处建寺。 参禅与钓鱼也有密切关系，这大概是由于钓趣与禅趣有相通之处的缘故。南宋普济所编佛教禅宗典籍《五灯会元》中载有船子和尚的“钓鱼偈”六首（七言绝句和《渔歌子》词各三首），都是这位自称“三十年来坐钓台”高僧自述其在垂钓中心专一境、妙悟禅理的。“偈”是佛经中的唱词 ，即禅诗。这六首钓鱼偈中，以七绝其三写得最好。此诗描写月夜独钓情景，寓禅理于诗情画意之中，是故“丛林（即禅林）盛传”（北宋惠洪《冷斋夜话》）。 首两句叙垂钓实况：“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随”前句表明钓者稳坐钓台居高临下；后句把垂纶入水激起波纹以钓线为圆心身四周层层荡开的景象，描绘得生动传神，极富动态美。这里采用以动写静的手法，反衬出万籁俱寂的宁静氛围，既是月夜垂钓的逼真写照，又暗示出佛家禅定的最佳境界，钓境与禅境密合无间，“清波皓月照禅心”的感受油然而生。 后两句写垂钓结果：“夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。”水寒而钓鱼无获，自在情理之中，然而，钓者却另有所获。上句的“静”字和下句的“空”字是全诗的诗眼，言在此而意在彼，寄旨遥深。佛教禅宗认为，宇宙万物“四大皆空”，一切事物都无实体，修炼者静坐敛心、专注一境，久之达到身心“轻安”、观照“明净”的状态，终以悟“空”而进入涅槃之门。“满船空载月明归”不正反映了参禅者对“禅定”的潜心领悟吗？ 据《五灯会元》记载，船子和尚临终时曾以垂钓启发夹山和尚悟禅，授以“垂纶千尺，意在深潭”、“丝悬绿水，浮定有无之意”，“钓尽江波，金鳞始遇”等禅机，说他在药山从师学禅三十年，只明白了这个道理。因此，他的七绝其一称：“三十年来坐钓台，钩头往往得黄能。金鳞不遇空劳力，收起丝纶归去来。”(“黄能(tai))\"为传说中藏于深渊的一种神兽）他的《渔歌子》其一写道：”有一鱼兮伟莫裁，混融包纳信奇哉。能变化，吐风雷，下线何曾钓得来？“这些禅诗，抒写了他一辈子在垂钓中参禅悟禅的心得，禅理钓趣水乳交融，堪称钓鱼诗园林中的奇花异卉。 －－李旦初 http://gentwu.diy.163.com/doc/shi/dyj.htm |
相关句子
关键词解释
一波
引用解释 1.一浪。亦以喻事端变化。 宋 范成大 《寄虎丘范长老》诗：“一波不动月空照，万籟无情风自吟。”《儿女英雄传》第六回：“哭声哭得来十分悲惨！正是：好似 钱塘 潮汐水，一波纔退一波来。” 2.借指一水。 唐 孟郊 《送别崔寅亮下第》诗：“虬龙未化时，鱼鱉同一波。” 读音：yī bō |
下垂
解释 ◎ 下垂 xiàchuí (1) [fall]∶自由地悬挂 她的头发松散地下垂 (2) [let down]∶笔直下垂——用于指动物躯体后部 跗关节完全下垂 (3) [sag]∶向下吊着 这根晒衣绳中间下垂 ◎ 下垂 xiàchuí (1) [ptosis] 器官部分(如腹腔脏器的一部分)的下垂或脱垂 肾下垂 (2) ;特指上睑下垂(如由于动眼神经麻痹者) 引用解释 |
千尺
读音： 繁体字：千尺 意思：极言其深、高、长。 解释：1.极言其深﹑高﹑长。 造句：暂无 >查看更多千尺造句 |
丝纶
读音： 繁体字：絲綸 意思：（丝纶，丝纶） 解释：1.《礼记．缁衣》\"王言如丝，其出如纶。\"孔颖达疏\"王言初出，微细如丝，及其出行于外，言更渐大，如似纶也。\"后因称帝王诏书为\"丝纶\"。 2.钓丝。 3.即丝。粗于丝者为纶。 |
直下
读音： 繁体字：直下 意思： 解释：1.径直趋赴。 2.谓径直实行下去。 3.直接下达。 4.垂直向下;向下。 5.下面，底下。 6.谓直系下传。 |