我知仙去仙当存,时见真形坐岩穴。

意思: 我知道仙去仙要保存,当时见到真形坐在山岩洞穴。
出自作者[宋]史唐卿的《凤鸣洞》

全文创作背景

史唐卿的《凤鸣洞》创作背景可能与他对自然景观的惊叹以及对仙境的向往有关。诗中的“凤鸣洞”可能是一个实际存在的自然景观,也许是一处壮丽的山洞或峡谷。诗人通过描绘这个地方的壮丽景色,如“千尺苍崖泻飞雪”,来表达他对大自然的敬畏之情。

此外,诗歌中也流露出诗人对仙境的向往和对幽静生活的追求。他提到“孤凤一去声不闻,海水桑田几兴灭”,暗示着时间的流转和世事的变迁,而仙人却能够超越这些世俗的纷扰,存在于永恒的仙境之中。

综上所述,史唐卿的《凤鸣洞》创作背景可能包含了自然景观的启示、对仙境的向往以及幽静生活的追求等因素。

全文赏析

这首诗充满了对大自然的敬畏和赞叹,同时也蕴含着对人生无常的感慨。 首两句“何年雷斧凿山裂,千尺苍崖泻飞雪”,以强烈的对比描绘了崖壁的陡峭和雪花的飞溅,给人以强烈的视觉和感觉冲击。第三四句“孤凤一去声不闻,海水桑田几兴灭”则进一步深化了这种冲击,以“孤凤”象征某种理想、追求或情感,但这种理想却难以实现,甚至可能随着时间的推移而逐渐消逝。而“海水桑田几兴灭”则暗示了世事的无常和人生的短暂。 接下来的两句“我知仙去仙当存,时见真形坐岩穴”,表达了诗人的信念,即虽然世事无常,但有些事物是永恒的,我们应该保持对这些事物的信仰和追求。最后两句“青天半夜玉箫寒,唤醒幽人弄明月”,以冷冽的“玉箫寒”和“幽人弄明月”作结,营造出一种清冷、孤寂的氛围,进一步强化了诗人对大自然的敬畏和赞叹之情。 总的来说,这首诗通过对大自然的描绘和对人生的感慨,表达了诗人对永恒与无常的思考,以及对自然和人生的敬畏和赞美。这种情感表达得深沉而真挚,令人感到感动和震撼。

相关句子

关键词解释

时见

读音:shí jiàn

繁体字:時見

意思:(时见,时见)

 1.指诸侯不在规定期间朝见天子。
  ▶《周礼•春官•大宗伯》:“春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同。”
  ▶郑玄注:“时见者,言无常期。”
 
 2.常见。
  ▶唐·李白《访戴天山道士不遇》诗:“树深时见鹿,溪午不闻钟。”
  ▶唐·戴叔伦《过柳溪道院》诗:“日斜深巷无人迹,时见梨花片

解释:1.指诸侯不在规定期间朝见天子。 2.常见。

详细释义:1.古代诸侯不定期觐见天子。周礼?春官?大宗伯:『时见曰会。』郑玄?注:『时见者,言无常期。』
2.定期会见。左传?昭公四年:『寡君有社稷之事,不获春秋时见。』

岩穴

读音:yán xué

繁体字:岩穴

英语:rock-shelter

近义词: 山洞

解释:1.亦作\"嵓穴\"。 2.山洞。 3.指岩穴之士。

详细释义:1.山岩的窟丘庄子?山木:『丰狐文豹,栖于山林,伏于岩丕静也。』文选?左思?招隐诗二首之一:『岩穴无结构,丘中有鸣琴。』
2.隐居而不做官。后汉书?卷三?肃宗孝章帝纪:『其以岩穴为先,勿取浮华。』汉?曹操?让县自明本志令:『孤始孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士,恐为海内人之所见凡愚,欲为一郡守,好作政教,以建立名誉,使世士明知之。』
[似]1.山洞

造句:

仙去

读音:xiān qù

繁体字:仙去

意思:亦作“僊去”。
 
 1.成仙而去。
  ▶晋·干宝《搜神记》卷一:“至蚕时,有神女夜至,助客养蚕……缫讫,女与客俱仙去,莫知所如。”
  ▶晋·葛洪《抱朴子•极言》:“﹝彭祖之弟子﹞七八人,皆歷数百岁,在殷而各仙去。”
  ▶宋·曾巩《仙都观三门记》:“建昌军·南城县·僊都观,世传麻姑于此僊去,故立祠在焉。”
  ▶清·吴伟业《过淮阴有感》诗之二:

解释:1.亦作\"僲去\"。 2.成仙而去。 3.去世。死的婉辞。

造句:公元363年葛洪在罗浮山升仙去逝。其一故人已仙去,犹留一卷书。炼丹数年,竟於涪之白石仙去。幼小能自珍重,常欲炼形仙去