| 这首诗《等观性空两居士，世谛宁忘儿与孙。 殷勤须若兴门户，力去骄淫是法门》是一首富有哲理的诗，它以简洁明快的语言，阐述了人生和修行的真谛。 首句“等观性空两居士，世谛宁忘儿与孙。”中，“等观性空”指的是一种平等看待世间万物，观察其本质为空的理念。这里的“两居士”可能是指两位修行者，他们持有这种理念。而“世谛宁忘儿与孙”则表达了诗人对世俗的看法，他认为世间的虚妄和短暂，不应该忘记子孙后代，而是应该以一种超越世俗的眼光去看待他们。 第二句“殷勤须若兴门户，力去骄淫是法门。”中，“殷勤”表示重视和努力，“若”表示如果，“门户”可以理解为家庭或家族，整句表达了诗人对家族的责任感和努力去克服骄奢淫逸的重要性。只有去除骄奢淫逸，才能找到真正的修行法门。 总的来说，这首诗表达了诗人对人生的深刻理解，认为只有通过修行，才能超越世俗的束缚，达到内心的平静和智慧。同时，也强调了对家族的责任和克服骄奢淫逸的重要性。这种哲理性的思考和感悟，对于人们的生活和修行都有重要的指导意义。 |
等观性空两居士，世谛宁忘儿与孙。
意思： 等观赏性空两个居士，世谛宁愿忘记孩子和孙子。
出自作者[宋]廖行之的《寿五一弟四首》
全文赏析
相关句子
关键词解释
世谛
读音： 繁体字：世諦 意思：（世谛，世谛） 解释：1.佛教语。\"二谛\"之一。谓有关世间种种事相的真理。 2.指世俗之见。 造句：第一义谛若对世谛，应名出世。佛答曰：世谛者，即第一义谛。如此来出都破坏世谛因果中道。是故事法，旦名世谛俗谛等谛。 |
居士
读音： 繁体字：居士 英语：kulapati 意思： |
性空
读音： 繁体字：性空 英语：Shōkū (910-1007) 意思：佛教语。十八空之一。谓一切事物的现象，都是因缘和合而生的，暂生还灭，没有实在的自体，故称。 解释：1.佛教语。十八空之一。谓一切事物的现象，都是因缘和合而生的，暂生还灭，没有实在的自体，故称。 详细释义：佛教用语。谓一切现象都没有实体。大智度论?卷三十一：『众生空?法空，终归一义是名「性空」。』或称为『自性空』。 |