| 这首诗以独特的视角，表达了诗人对世俗的深刻洞察和批判。 首联“世俗甘枉尺，所愿求直寻”，揭示了世俗中人们常常为了短暂的利益而妥协，甚至做出违背原则的事情，而真正的价值追求往往被忽视或遗忘。这一联用简洁明了的词语描绘了世俗的扭曲和追求的纯真，具有强烈的象征意义。 颔联“不知一律讹，大乐无完音”，进一步表达了诗人对真理的追求和对完美艺术的向往。这里，“一律讹”指的是错误的原则和规范，而“大乐无完音”则表达了对完美艺术的不懈追求。这一联通过对比，突出了真理和艺术的珍贵，以及对世俗的批判。 颈联“见利心自摇，虑害安得深”，揭示了世俗中人们面对利益时的动摇和贪婪，以及在面临危险时的心态。这一联通过描绘人性的弱点，进一步批判了世俗的虚伪和浅薄。 尾联“悲伤感旧俗，不类骚人淫”，表达了诗人对过去的怀念和对未来的忧虑。这里，“骚人”指的是诗人自己和屈原等古代文人，他们以诗歌表达对社会的关注和忧虑。这一联通过对比，突出了诗人对世俗的失望和对未来的担忧。 整首诗以独特的视角和深刻的批判，表达了诗人对世俗的深刻洞察和反思。通过对比、象征和比喻等手法，诗人成功地传达了对真理、完美艺术和人性弱点的关注和批判，具有很强的艺术感染力和思想深度。 此外，这首诗的语言简练、意象鲜明，表达了诗人对世俗的深刻洞察和批判，同时也透露出一种淡泊名利、超脱世俗的情怀。这种情怀在当今社会中显得尤为珍贵，也使得这首诗具有很强的启示意义和价值。 |
世俗甘枉尺，所愿求直寻。
意思： 世俗甘委屈一尺，所愿求直寻。
出自作者[宋]苏辙的《次韵子瞻题张公诗卷后》
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关键词解释
世俗
读音： 繁体字：世俗 短语：俗 粗鄙 无聊 庸俗 百无聊赖 俗气 粗俗 英语：profane 意思： |
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗，落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。 政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。 苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。 |