尽日行桑野,无人与目成。

意思: 尽日行桑野,没有人与项目成功。
出自作者[宋]苏轼的《南歌子·日出西山雨》

全文赏析

这是一首优美的诗,它以生动的语言描绘了清明节在乡村的景象,表达了诗人的闲适心情。 首句“日出西山雨,无晴又有晴。”描绘了清明的早晨,太阳从西山升起,雨后初晴的景象。这里的“无晴又有晴”运用了双关,既指雨后的天空,又指生活的变化无常。 “乱山深处过清明。”诗人进一步描绘了乡村的清明节,乱山深处,暗示了乡村的宁静和自然之美。 “不见彩绳花板、细腰轻。”这两句描绘了乡村的儿童游戏,彩绳花板,细腰轻,都是当时儿童游戏的象征,但诗人却无法看到,表达了诗人的遗憾和怀念。 “尽日行桑野,无人与目成。”诗人整天在田野里漫步,却没有遇到人可以交谈。这里表达了诗人的孤独和寂寞。 “且将新句琢琼英。”诗人决定用新诗句来表达自己的情感。“琢琼英”形象地表达了诗人用文字来表达内心的情感。 “我是世间闲客、此闲行。”诗人自称是世间的闲客,享受着这种闲适的生活。这里表达了诗人的闲适心情。 总的来说,这首诗以生动的语言,描绘了清明节在乡村的景象,表达了诗人的闲适心情,语言优美,情感真挚。

相关句子

关键词解释

桑野

引用解释

1.植桑的田野。《诗·豳风·东山》:“蜎蜎者蠋,烝在桑野。” 晋 王嘉 《拾遗记·殷汤》:“ 商 之始也,有神女 简狄 ,游於桑野。” 唐 孟浩然 《田家元日》诗:“桑野就耕父,荷锄随牧童。”

2.八紘之一。古代指东方极远之地。《淮南子·墬形训》:“八殥之外,而有八紘,亦方千里。自东北方曰和邱,曰荒土;东方曰棘林,曰桑野。”参见“ 八紘 ”。

3.地名。即 桑林 。 殷汤 祷雨处。 明 何景明 《忧旱赋》:“昔 殷 祷於 桑野 兮,霖一夕而滂沛。”参见“ 桑林 ”。

读音:sāng yě

无人

引用解释

1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

读音:wú rén

尽日

读音:jìn rì

繁体字:儘日

英语:whole day; all day; all day long

意思:(尽日,尽日)
终日,整天。
  ▶明·陈子龙《南乡子》词:“尽日对红颜,画阑深深半掩关。”

解释:1.终日,整天。

详细释义:整天、终日。汉书?卷一?高帝纪上:『今足下尽日止攻,士死伤者必多。』儒林外史?第四十六回:『数日内登高会再接教,可以为尽日之谈。』

造句:

目成

读音:mù chéng

繁体字:目成

英语:flirt glances with each other

意思:
 1.通过眉目传情来结成亲好。
  ▶《楚辞•九歌•少司命》:“满堂兮美人,忽独与余兮目成。”
  ▶朱熹集注:“言美人并会,盈满于堂,而司命独与我睨而相视,以成亲好。”
  ▶唐·皇甫冉《见诸姬学玉臺体》:“传杯见目成,结带明心许。”
  ▶宋·张孝祥《减字木兰花》词:“阿谁曾见,马上墙阴通半面。玉立娉婷,一点灵犀寄目成。”
  ▶《剪灯新话•渭

解释:1.通过眉目传情来结成亲好。 2.眼见。