| 《送梵才上人归天台》是宋朝诗人徐舜俞创作的一首诗。送别的对象梵才上人是一位佛教僧侣,要返回天台,天台山是中国佛教名山之一。因此,这首诗的创作背景与佛教文化、僧侣的修行和离别情怀有关。同时,徐舜俞生活在宋朝,佛教在宋代得到了较大的发展,社会风气也较为崇尚佛教文化,这也为这首诗的创作提供了背景。 |
| 《送梵才上人归天台》是宋朝诗人徐舜俞创作的一首诗。送别的对象梵才上人是一位佛教僧侣,要返回天台,天台山是中国佛教名山之一。因此,这首诗的创作背景与佛教文化、僧侣的修行和离别情怀有关。同时,徐舜俞生活在宋朝,佛教在宋代得到了较大的发展,社会风气也较为崇尚佛教文化,这也为这首诗的创作提供了背景。 |
| 这首诗是作者为一位高僧所作,表达了对高僧的敬仰之情。 首联“芳袍麟殿赐蒲茸,道胜年来请谒慵”,描述了高僧受到皇帝的赏识,得到了僧袍和蒲茸的赏赐,但高僧却并不热衷于世俗的请谒之事,表达了高僧超然物外的道行和品格。 颔联“贝叶罢翻双凤阙,石房归掩五芝峰”,描述了高僧远离尘世,归隐山林,不再翻阅贝叶经,回到石房中隐藏起来,不再关注人间的纷扰,表现了高僧淡泊名利的品格。 颈联“朝贤远乞裁诗稿,海客争传出定容”,描述了高僧被朝中贤臣远赠诗稿,但却并不理会,反而受到了海内外人士的尊敬和赞美。这也表现出高僧广结善缘,宽大为怀的品格。 尾联“后代何人续僧史,好将安远比高從”,表达了作者对高僧的敬仰之情,希望后人能够将高僧的事迹记载下来,并将其与安远和尚相提并论。 整首诗表达了作者对高僧的敬仰之情,通过对高僧的品格和事迹的描述,表现了高僧超凡脱俗、淡泊名利、宽大为怀的品格,同时也表达了作者对佛教文化的理解和感悟。 |
读音: 繁体字:朝賢 意思:(朝贤,朝贤) 造句:朝贤⑧尽知己,休梦锦城⑨归。敦将图逆,谋害朝贤,以告甘卓。”帝叹不已,朝贤惊嗟竟日。故论我朝贤相,必曰三杨。 |
读音: 繁体字:海客 英语:voyager 意思: 解释:1.谓航海者。 2.指海商。 3.浪迹四海者。谓走江湖的人。 |
读音: 繁体字:詩稿 意思:(诗稿,诗稿) 解释:1.亦作\"诗藳\"。 2.诗的稿子﹔诗作。 3.诗集的专称。如宋陆游《剑南诗稿》﹔清魏源《清夜斋诗稿》。 造句:尚未完成的诗稿从膝上滑落下来,他的头向后仰着,张大嘴巴,正在梦游绿草如茵的河岸。洛威尔彻头彻尾是个绅士派,就曾以他的方言写成了《比格罗诗稿》,成为美国\"本土\"文学一个重要的范例。73诗稿给 |
读音: 繁体字:裁詩 意思:(裁诗,裁诗) 解释:1.作诗。 详细释义:作诗。唐?杜甫?江亭诗:『故林归未得,排闷强裁诗。』 造句:漫想见、涉笔裁诗,放歌起舞。故题?云:‘七岁裁诗走马成。快斟呵,裁诗未稳,得酒良佳。去,裁诗寄远,庭院旧风流。 |