经论传缁侣,文章遍墨卿。

意思: 经论传缁侣,文章遍墨卿。
出自作者[唐]严维的《哭灵一上人》

全文创作背景

《哭灵一上人》是唐朝诗人严维的诗作。这首诗表达了作者对一位名叫灵一的僧人的哀悼之情。灵一是唐代著名的诗僧,与严维等多有交往,彼此诗歌唱和。当灵一去世时,严维深感悲痛,写下了这首悼亡诗。

在创作背景方面,可以从以下几个方面来考虑:

1. 友情背景:严维与灵一上人之间有着深厚的友情,他们曾经一起吟诗作画,相互酬唱。因此,灵一的离世让严维感到十分悲痛。
2. 社会背景:唐代是佛教盛行的时代,僧人在社会上有较高的地位。灵一作为一位著名的诗僧,他的离世也引起了社会上的关注。
3. 个人情感背景:严维对灵一的离世深感惋惜,他在诗中表达了对逝者的怀念和悲痛之情,同时也流露出对生命的无常和短暂的感慨。

综上所述,《哭灵一上人》的创作背景主要包括友情背景、社会背景和个人情感背景。

全文赏析

这首诗的主题是表达对山中古寺的怀念和对未来可能衰败的忧虑。诗人通过对古寺的描绘,表达了对历史和文化的敬仰,同时也对古寺未来的命运表示了深深的忧虑。 首联“一公何不住,空有远公名。”诗人以“一公”指代古寺,表达了对古寺未能留住历史人物的不满和遗憾。同时,“空有远公名”也暗示了古寺虽然有着悠久的历史和美名,但如今却无人居住,显得空洞而寂寥。 颔联“共说岑山路,今时不可行。”诗人通过“共说”一词,表达了对古寺所在地的传说和历史的了解。然而,“今时不可行”则表达了现实中对古寺无法前往的遗憾。 颈联“旧房松更老,新塔草初生。”诗人通过对旧房松树和新建佛塔的对比,表达了对古寺历史变迁的感慨。松树更老,暗示了时间的流逝和历史的沉淀;新塔草初生,则象征着新事物的出现和旧事物的消亡。 尾联“经论传缁侣,文章遍墨卿。”诗人通过描述寺庙中僧侣们的经论和墨客们的文章,表达了对古寺文化内涵的赞美和对文化传承的期望。然而,“禅林枝干折,法宇栋梁倾”却也表达了对古寺未来命运的忧虑。最后一句“谁复修僧史,应知传已成。”则是诗人对历史遗忘的担忧和对传承历史的期望。 整首诗通过丰富的意象和生动的语言,表达了诗人对历史和文化的敬仰以及对未来可能衰败的忧虑。这种深沉的情感和对历史的思考,让这首诗具有了深厚的历史底蕴和文化内涵。

相关句子

关键词解释

文章

读音:wén zhāng

繁体字:文章

短语:稿子 章

英语:article

意思:
 1.错杂的色彩或花纹。
  ▶《墨子•非乐上》:“是故子墨子之所以非乐者,非以大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声以为不乐也;非以刻镂华文章之色以为不美也。”
  ▶《后汉书•张衡传》:“文章焕以粲烂兮,美纷纭以从风。”
  ▶宋·梅尧臣《赋孔雀送魏生》诗:“一身粲烂文章多,引声笙竽奈远何。”
  ▶清·纳兰性德《五色蝴蝶赋》:“矧綵翼之有斐兮,备文章之自然。”徐迟《精

近义词: 文字、篇章

经论

读音:jīng lùn

繁体字:經論

意思:(经论,经论)
佛教指三藏中的经藏与论藏。
  ▶《梁书•谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
  ▶唐·王维《辋川别业》诗:“优娄比丘经论学,伛偻丈人乡里贤。”
  ▶宋·马永卿《嬾真子》卷二:“显庆元年正月,玄奘法师在大慈恩寺翻译西天所得梵本经论。”
  ▶鲁迅《中国小说史略》第六篇:“佛教既渐流播,经论日多,杂说亦日出。”

解释:1.佛教指三藏中的经藏与论藏。

造句:前面几章已经论述了差分方程组的推导。我们已经论证过可以把光当横电磁波来处理。第二章曾经论述刚性的高实际工资会增加失业。我们已

墨卿

读音:mò qīng

繁体字:墨卿

意思:
 1.文人的别称。
  ▶唐·孟浩然《送袁太祝尉豫章》诗:“随牒牵黄绶,离群会墨卿。”
  ▶宋·叶适《徐道晖墓志铭》:“发今人未悟之机,回百年已废之学,使后复言唐诗自君始,不亦词人墨卿之一快也!”清·王夫之《南岳赋》:“墨卿韵留于金石,琴客曲写其猗兰。”
 
 2.墨的戏称。
  ▶宋·苏轼《万石君罗文传》:“是时墨卿、楮先生,皆以能文得幸。而四

解释:1.文人的别称。 2.墨的戏称。

造句:暂无