| 《送李道士归山》是唐代诗人崔峒创作的一首诗。这首诗的创作背景与唐代的社会环境和诗人的个人经历密切相关。唐朝时期，道教在皇室和士人中广泛流传，许多诗人与道士交往甚密。同时，唐朝也是山水诗繁荣的时期，诗人们常常借助自然景物抒发情感。 在这首诗中，崔峒送别友人李道士归山，通过描述山水景色，表达了对友人离别的眷恋之情。诗中的“芳草”、“白云”、“流水”等自然元素，既描绘了优美的山林景色，又寓含了诗人的情感。同时，诗中还涉及到道教的修行和养生之道，反映了当时社会对道教的关注。 综上所述，《送李道士归山》的创作背景与唐代的社会环境、诗人的个人经历以及对道教的关注密切相关。 |
授人鸿宝内，将犬白云间。
意思： 授人鸿宝内，将犬白云间。
出自作者[唐]崔峒的《送李道士归山》
全文创作背景
全文赏析
| 这是一首描写诗人孤独、无奈的秋日景色诗。通过对秋城、古路、寒草、远山、授人炼丹等景物的描绘，表达了诗人内心的苦闷、彷徨和寻求解脱的心情。 首联“秋城临古路，城上望君还”，诗人站在秋天的城头上，俯瞰着古老的道路上行色匆匆的行人，期盼着远方的朋友能够归来。这里，“秋城”暗示了秋日的凄凉景象，“古路”则寓示了前路的漫长。“城上望君还”则表达了诗人对朋友深深的思念之情。 颔联“旷野入寒草，独行随远山”，诗人离开了人群和城市，走向旷野，脚下的草地渐渐进入眼帘。然而草地上一片萧瑟，孤独的行人独自漫步在荒芜的远山之间。这里的“寒草”和“远山”象征着荒凉和孤独，表达了诗人内心的孤寂和无奈。 颈联“授人鸿宝内，将犬白云间”，诗人表达了自己对炼丹术的追求和对长生不老的渴望。诗人将炼丹术视为一种可以让人获得永生和智慧的神秘技艺，希望通过炼丹术来摆脱人生的苦难和困惑。然而，这里也暗示了炼丹术的虚妄和不切实际，因为诗人最终明白，人生是无法永恒的。 尾联“早晚烧丹罢，遥知冰雪寒”，诗人以想象的方式表达了自己在不久的将来会放弃炼丹术，意识到人生的寒冷和残酷。这里，“冰雪寒”象征着人生的冷酷和无情，表达了诗人对人生的深刻认识和理解。 整首诗通过秋日景色和炼丹术的描绘，表达了诗人内心的苦闷、彷徨和寻求解脱的心情。诗人通过对景物的描绘，展示了人生的荒凉和孤独，同时也表达了对人生真谛的深刻认识和理解。整首诗语言简洁明了，情感真挚深沉，是一首优秀的诗歌作品。 |
相关句子
关键词解释
鸿宝
读音： 繁体字：鴻寶 意思：（鸿宝，鸿宝） 造句：暂无 |
白云
读音： 繁体字：白雲 英语：white clouds 意思：（白云，白云） 解释：1.白色的云。 2.黄帝时掌刑狱之官◇用作刑官的别称。 3.指《白云谣》。 4.喻思亲。 5.喻归隐。 6.特指陈抟。 7.指白云亭。参见\"白云亭\"。 |
云间
读音： 繁体字：雲間 意思：（云间，云间） 解释：1.指天上。 2.很高很远的地方。 3.指远离尘世的地方。 4.松江县(今属上海市)的古称。 造句：松江几社与云间词派从唱和活动看云间词风的形成（积云）云间距离通常大约是条云本身高度的2倍。云间闪电: 0 |
崔峒（一作洞），唐大历元年（766年）前后在世。今保定定州市人。生卒年、字号皆不详，唐代诗人，登进士第，大历中曾任拾遗、补阙等职。集贤学士。 |