肄业传道,有师有宗,繄李侯之功。

意思: 在传道,有老师有宗,你李侯的功劳。
出自作者[宋]陆淞的《乡校颂》

全文创作背景

**《乡校颂》的创作背景主要是为了颂扬当时乡校的教育精神和师长的功德**。作者陆淞在文中描述了乡校的教育环境,师长的才华和品行,以及他们对学生的悉心教导。同时,作者也表达了自己对教育的重视和对师长的尊敬,以此来激励更多的人重视教育,尊崇师长。

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全文赏析

这首诗的主题是赞颂李侯的功绩。诗中描述了迁居者初来乍到时的情景和新来者逐渐适应的过程,以及他们在学习传道的过程中有师有宗,都得益于李侯的教导和指引。 首句“其迁者初,其新者中”通过对比的手法,生动描绘了迁居者和新来者各自初到时的不同状态。迁居者可能刚刚离开原来的住所,对新的环境还有些生疏;而新来者则可能还在适应的过程中,对周围的一切都感到新鲜和好奇。这种对比不仅展示了不同人群的特点,也暗示了李侯在其中的重要作用。 “肄业传道,有师有宗,繄李侯之功”进一步强调了李侯在教导和指引方面的贡献。通过“肄业传道”这个词语,我们可以想象李侯在传授知识、引导人们成长的过程中所起的作用。而“有师有宗”则表达了人们对他的敬仰和追随之情。最后一句“繄李侯之功”直接点明了李侯的功绩,表达了对他的感激和敬意。 整首诗通过生动的描绘和深刻的情感表达,展现了李侯在人们生活中的重要地位和作用,同时也表达了对他的敬意和感激之情。这首诗的文学价值很高,值得一读。

相关句子

关键词解释

肄业

读音:yì yè

繁体字:肄業

英语:study in school

意思:(肄业,肄业)

 1.修习课业。古人书所学之文字于方版谓之业,师授生曰授业,生受之于师曰受业,习之曰肄业。
  ▶《左传•文公四年》:“卫·甯武子来聘,公与之宴,为赋《湛露》及《彤弓》。不辞,又不答赋。使行人私焉。对曰:‘臣以为肄业及之也。’”
  ▶《陈书•吴兴王胤传》:“胤性聪敏,好学,执经肄业,终日不倦,博通大义,兼善属文。”
  ▶《儒林外史》第十

近义词: 修业、求学

反义词: 毕业

解释:在校学习。多指没有毕业肄业证书。

传道

读音:chuán dào

繁体字:傳道

英语:propagandize

意思:(传道,传道)

 1.转述;传说。
  ▶《楚辞•天问》:“遂古之初,谁传道之。”
  ▶《三国志•魏志•武帝纪》“作铜雀臺”裴松之注引《魏武故事》载三国·魏·曹操《十二月己亥令》:“顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之。”
  ▶唐·杜甫《秦州杂诗》之十三:“传道东柯谷,淡藏数十家。”
  ▶元·傅若金《书南宁驿》诗:“也知文德

近义词: 说法、传教、布道、说教

有宗

读音:yǒu zōng

繁体字:有宗

意思:
 1.有宗旨。
  ▶《老子》:“言有宗,事有君。”
  ▶南朝·宋·傅亮《感物赋》:“坟素杳以难暨,九流纷其异封。领三百于无邪,贯五千于有宗。”
 
 2.佛教语。“空宗”的对称。如小乘的俱舍宗,大乘的法相宗。
  ▶汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十章:“按大乘有宗,上承小乘之一切有部。则有宗之禅,上接有部之法,固极自然。”

解释:1.有宗旨。 2.佛教语。\"空宗\"的对称。如小乘的俱舍宗﹐大乘的法相宗。

造句:他说话的措词带有宗教的意味。你和所有宗派主义者同样狭隘。会有只注重所有宗教的外表形式的倾向。理性主义总以为自己比经验主义更有