渤海归人将集去,梨园弟子请词来。

意思: 渤海回人将集去,梨园弟子请词来。
出自作者[唐]刘禹锡的《酬杨司业巨源见寄》

全文赏析

这首诗的题目是《梨花》,作者通过描绘梨花的美丽和纯洁,表达了对自然和人生的感悟。 首联“辟雍流水近灵台,中有诗篇绝世才”描绘了梨花所处的环境——辟雍流水近灵台,营造出一种清雅而幽静的氛围。其中,“诗篇绝世才”是对梨花内在美的一种赞美,暗示梨花如同诗篇一样美丽动人,同时也表达了作者对梨花所蕴含的诗意和才华的欣赏。 颔联“渤海归人将集去,梨园弟子请词来”进一步表达了作者对梨花的喜爱和赞美。这里,“渤海归人”暗指远道而来的游客,“将集去”表达了人们对梨花的向往和期待,“梨园弟子请词来”则表达了梨花的美丽吸引了梨园弟子,他们纷纷前来赞美。 颈联“琼枝未识魂空断,宝匣初临手自开”描绘了作者对梨花的情感。这里,“琼枝”象征着梨花的美丽和纯洁,“未识魂空断”表达了作者对梨花的痴情和思念,“宝匣初临手自开”则表达了作者初次见到梨花的惊喜和喜爱。 尾联“莫道专城管云雨,其如心似不然灰”是对人生的感悟。这里,“专城管云雨”暗指权势和地位,但作者认为这并不能使人保持对生活的热情和希望,就像梨花不能让灰烬复燃一样。这句话表达了作者对人生的深刻理解和对生活的热爱。 总的来说,这首诗通过对梨花的描绘和赞美,表达了作者对自然和人生的感悟,同时也展示了作者对生活的热爱和对权势的淡泊。整首诗语言优美,情感真挚,是一首优秀的咏物诗。

相关句子

关键词解释

梨园弟子

引用解释

亦称“ 梨园子弟 ”。 1. 唐玄宗 时 梨园 宫廷歌舞艺人的统称。 唐 王昌龄 《殿前曲》之二:“胡部笙歌西殿头, 梨园 弟子和《凉州》。” 唐 孟迟 《过骊山》诗:“《霓裳》一曲千门锁,白尽 梨园 弟子头。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“ 高力士 ,你快传旨排宴, 梨园 子弟奏乐,寡人消遣咱。”《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》:“ 玄宗天子 移植於 沉香亭 前,与 杨贵妃娘娘 赏玩,詔 梨园 子弟奏乐。”

渤海

读音:bó hǎi

繁体字:渤海

英语:Pohai

意思:
 1.我国的内海,位于辽、冀、鲁、津三省一市间,东至辽东半岛南端,南至山东半岛北岸。
  ▶《庄子•说剑》:“绕以渤海,带以常山。”
  ▶《史记•秦始皇本纪》:“上亲禅高里,祠后土,临渤海。”
  ▶唐·骆宾王《浮查》诗:“渤海三千里,泥沙几万重。”
 
 2.我国唐代以靺鞨族为主体所建的政权。
  ▶唐·苏鹗《杜阳杂编》卷下:“渤海贡马

详细释义:1.海洋名。在我国东北,以山东?辽东两半岛环抱而成,其外为黄海。辽宁?河北两省及山东省北部都濒临此海。亦称为『北海』。
2.郡名。汉代设置,在今河北境内,并及山东境。
3.国名。见『渤海国』条。

归人

读音:guī rén

繁体字:歸人

英语:classify; include

意思:(归人,归人)

 1.死人。
  ▶《列子•天瑞》:“古者谓死人为归人。”
  ▶唐·李白《拟古》诗之九:“生者为过客,死者为归人。”
  ▶宋·陆游《逆旅行》:“古者谓死为归人,此身未死均是客。”
 
 2.归来的人。
  ▶晋·陶潜《和刘柴桑》:“荒涂无归人,时时见废墟。”
  ▶宋·苏轼《郑州别后马上寄子由》诗:“归人

详细释义:1.自远地返回家乡的人。晋?陶渊明?和刘柴桑诗:『荒涂无归人,时时见废墟。』
2.死人。列子?天瑞:『古者谓死人为归人。』唐?李白?拟古诗十二首之九:『生者为过客,死者为归人。』