| 《贞母阡》是**明代诗人胡奎创作的一首诗**。这首诗的创作背景与一位坚守贞节的母亲有关。诗人胡奎可能受到了这位母亲坚守贞节、抚养孤儿的事迹的感动，决定为她写一篇诗，赞美她的高尚品质。通过这首诗，胡奎旨在表达对这位贞母的敬意和赞美，同时也传递了对贞节观念的推崇。 以上内容仅供参考，可以查阅诗词集或相关文献获取更多信息。 |
至今石门山下路，人称烈妇禹家。
意思： 现在石门山下路，人称作烈妇禹家。
出自作者[明]胡奎的《贞母阡》
全文创作背景
全文赏析
| 这首诗以凝炼的语言，通过对禹家烈妇悲壮一生的深情追述，形象而概括地展示出这位烈妇伟大的人格、非凡的精神力量和禹氏一家对婚姻家庭观念的突破，突出孝义思想在社会各个层面的广泛、持久影响，读后让人唏嘘不已，给人以思想的启迪。 一、饱含感情地颂扬石门山下“一妇人”禹氏烈妇的人格精神 禹家烈妇名叫秋娥，一开头就将凄凉的背景——“石门山前箭如雨，朝别良人暮为□。”同时用石门山箭雨作象征和暗示，生动而传神地表现了她惨苦悲壮的一生，鲜明地揭示了她身上所集中表现的封建时代中国妇女最高道德精神。为了生活而忍受婆婆的虐待的她逃到了田里仍忧心丈夫：“试看他月下回家去，待婢候婢寒泪迎门”，半夜起程下田，结果遭受暴矢所伤成致命病；百尺泉边洗澡的她悲叹年华如箭矢勇进，不能再回头，稍一停留，便会被石门山箭雨打回娘家；当她得知婆婆病重时，毅然决然地献出了宝贵的生命。她把孝敬父母看得比生命还重要，她以死来实践了“以孝治天下”的封建道德准则。 二、形象而概括地展示出这位烈妇伟大的人格、非凡的精神力量 诗中“十岁儿”的结局令人深思。当秋娥死后，“墓前斜日一僧归”，正是这个“十岁儿”削发为僧，以弥补自己因孝顺而犯下的过错。他为母亲报仇雪恨的誓言也发人深省。 三、突出孝义思想在社会各个层面的广泛、持久影响 诗中“至今石门山下路，人称烈妇禹家□”一句，表明禹家烈妇的事迹早已传遍乡邻，家喻户晓，妇孺皆知。同时孝义思想已深入到社会各个层面，影响着一代又一代的人们。这首诗的主题也正是对孝义思想的肯定和赞美。 四、诗人笔墨简炼雄浑，深情凝炼 诗人以凝炼的语言，简炼的笔触，对禹家烈妇进行了深情凝炼的描绘。全诗所占篇幅不长，却充分体现出诗人的功力和艺术价值。读后令人难以忘怀这首诗是对中华民族精神内涵的形象阐释，其深度和力度是显而易见的。此外，《全唐诗》卷八七七还载有写孝妇章华英的诗句“求仁而得仁，又何怨！”显然诗人的笔下还蕴含着这样的意境：有求就有得；有仁才有得；有仁义、孝顺、贞节就有福报！在人们心中根植“因果”、“报应”思想；这才是“永恒的道德”，才是人们自觉奉行这些准则的根本动力和法则！可见诗人这一题材的深远意义和社会价值。因此可以认为诗人不仅为我们保留了这一珍贵的民族文化遗产，而且还为它的研究提供了一个典范！总之这首诗语言凝炼、深情凝炼、意蕴深远、意境优美、思想深刻、主题重大、艺术价值高！ |
相关句子
关键词解释
石门
读音： 繁体字：石門 英语：crossdrift 意思：（石门，石门） |
人称
读音： 繁体字：人稱 短语：总称 英语：person 意思：（人称，人称） 解释：1.语法范畴之一。通过一定的语法形式表示行为﹑动作是属于谁的。属于说话人的为第一人称，属于听话人的为第二人称，属于说话人听话人之外的是第三人称。 详细释义：1.实体词依谈话时的立场而分为三种人称。谈话者为第一人称，相对于谈话者为第二人称而言，谈话中所涉及之第三者为第三人称。如我、你、他等是。 |
至今
解释 ◎ 至今 zhìjīn (1) [up to now]∶直至此刻 至今杳无音信 (2) [to this day;so far]∶直到今天 引用解释 直到现在。《楚辞·九章·抽思》：“初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡。” 唐 高适 《燕歌行》：“君不见沙场征战苦，至今犹忆 李将军 。” 刘半农 《三十初度》诗：“三十岁，来的快！三岁唱的歌，至今我还爱。” 读音：zhì jīn 近义词：于今 |
路人
读音： 繁体字：路人 短语：生人 外人 闲人 局外人 陌路 异己 旁观者 陌生人 英语：passerby 意思：I |