忍垢包羞混世尘,胸中无物只天真。

意思: 忍垢蒙羞混世尘,胸中无物只天真。
出自作者[宋]方回的《自觉二首》

全文赏析

这首诗是作者借对中行宣献公的赞扬,表达自己不愿与世俗同流合污的态度。 首联“忍垢包羞混世尘,胸中无物只天真。”描绘了作者在世俗中忍辱负重,内心保持纯真的形象。这一联通过形象生动的比喻,表达了作者在尘世中的坚韧和纯真,同时也展示了作者对世俗的深刻理解和洞察。 “平生我亦轻余子,此日君当如醉人。”这一联表达了作者对世俗的轻蔑,认为只有像醉人一样,才能真正摆脱世俗的束缚。这不仅是对世俗的批判,也是对自我价值的肯定。 “钟乳金钗空丧志,鲈鱼莼菜向知津。”这两句诗表达了作者对志向的追求和对生活的理解。钟乳金钗象征着奢华和虚荣,而鲈鱼莼菜则代表了故乡的美食和生活方式。这两句诗表明作者在追求志向的过程中,需要保持清醒的头脑,不能被物质生活所迷惑,同时也需要理解自己的生活环境和意义。 “中行独复虽差晚,犹与初爻不远邻。”最后一句表达了作者对中行宣献公的敬仰之情,同时也表达了自己对未来的信心和期待。这句诗表明作者虽然晚了一点,但仍然有机会追赶上初爻的距离,表达了作者对自己的信心和期待。 总的来说,这首诗表达了作者在尘世中保持纯真、追求志向、理解生活、不畏世俗的精神状态,同时也表达了对中行宣献公的敬仰之情和对未来的信心和期待。这首诗语言简练、寓意深刻,值得一读。

相关句子

关键词解释

世尘

读音:shì chén

繁体字:世塵

意思:(世尘,世尘)

 1.尘世;人间。
  ▶唐·王昌龄《题朱炼师山房》诗:“叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。”
  ▶《天雨花》第五回:“这般隐弊谁能测,真是天星降世尘。”
 
 2.指世俗之事。
  ▶唐·杜甫《别赞上人》诗:“还为世尘婴,颇带憔悴色。”
  ▶明·屠隆《綵毫记•访道仙翁》:“弟子隐志不坚,为世尘牵引,有违明训。”

解释:1.尘世;人间。 2.指世俗之事。

造句:暂无

无物

读音:wú wù

繁体字:無物

造句:

胸中

读音:xiōng zhōng

繁体字:胸中

意思:心中。多指人的思想境界或精神状态。
  ▶《孟子•离娄上》:“胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。”
  ▶《史记•苏秦列传》:“是故明主外料其敌之彊弱,内度其士卒贤不肖,不待两军相当而胜败存亡之机固已形于胸中矣。”
  ▶明·王守仁《泛海》诗:“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空。”
  ▶《儿女英雄传》第一回:“脸上一团正气,胸中自然是一片至诚。”

解释:1.心中。多指人的思想境界或精神状态。

造句:他把胸中憋了好久的气吐了出来。失望在弗洛拉曼胡德的胸中激荡。加拉赫觉得胸中渐渐涌起了一股激愤。对于这种经常闷在胸中

忍垢

读音:rěn gòu

繁体字:忍垢

意思:
 1.见“忍诟”。
 
 2.忍受污垢。
  ▶宋·黄庭坚《戏答王充道烹茶》诗之二:“何须忍垢不濯足,苦学梁州·阴子春。”
  ▶《老残游记续集遗稿》第四回:“然后把三爷请来,光把没有钱不能办的苦处告诉他,再把为他才用这忍垢纳污的主意说给他,请他下个决断。”
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忍垢
 补证

解释:1.见\"忍诟\"。 2.忍受污垢。

详细释义:1.忍受辱羞。如:『忍垢贪生』。或作『忍诟』。
2.忍受污秽。宋?黄庭坚?戏答荆州王充道烹茶诗四首之二:『何须忍垢不濯足,苦学梁州阴子春。』

造句:暂无

包羞

读音:bāo xiū

繁体字:包羞

意思:I
忍受羞辱。
   ▶《易•否》:“六三,包羞。
   ▶《象》曰:‘包羞,位不当也。’”孔颖达疏:“位不当所包承之事,惟羞辱已。”
   ▶唐·陆龟蒙《寒泉子对秦惠王》:“大王出则夺气,入则包羞。”
   ▶明·刘基《题扇面牡丹花》诗:“舞罢春风却回首,六宫红粉总包羞。”
   ▶梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第四章:“汉高蚤年最恶儒。有儒冠

造句:《象》曰:‘包羞,位不当也。《易?否》:“六三,包羞。感事悲双鬓,包羞食万钱。不能包羞忍耻,再振羽翼。胜

天真

读音:tiān zhēn

繁体字:天真

短语:天真无邪 孩子气 天真烂漫

英语:naive

意思:
 1.《庄子•渔父》:“礼者,世俗之所为也;真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天贵真,不拘于俗。”后因以“天真”指不受礼俗拘束的品性。
  ▶《晋书•阮籍嵇康等传论》:“餐和履顺,以保天真。”
  ▶唐·王维《偶然作》诗之四:“陶潜任天真,其性颇耽酒。”
  ▶宋·范仲淹《依韵答提刑张太傅尝新酝》:“大言出物表,本性还天真。”
  ▶清·陈梦雷《李

近义词: 无邪、圣洁、烂漫、稚气、活泼、纯洁、纯真、清白、幼稚、高洁

反义词: 世故、虚伪、老练