玉符龙节参神閟,昭圣眷、惨天容。

意思: 玉符龙节参神闭塞,昭圣眷、凄惨天容。
出自作者[宋]无名氏的《导引·霜月苦》

全文赏析

这首诗《霜月苦、宫鼓冬冬。霓旐启、鹤闱空。洞箫声断知何处,海山依约五云东。玉符龙节参神閟,昭圣眷、惨天容。千古恨无穷。遍山松柏撼悲风》是一首深切哀悼的诗,它以悲怆的笔触,描绘了作者对逝去之人的怀念和对人生无常的感慨。 首句“霜月苦、宫鼓冬冬”,诗人以寒冷的霜月和宫中冬日的鼓声为背景,营造出一种凄凉的气氛。其中,“宫鼓冬冬”象征着生活的繁忙和秩序的维持,然而,这种表面的平静无法掩盖内心深处的哀痛。 “霓旐启、鹤闱空”进一步描绘了送别场景,白色的丧幡被拉开,鹤形门卫空无一人,诗人通过这种方式表达了对逝者的怀念和对生离死别的无奈。 “洞箫声断知何处,海山依约五云东”这两句诗描绘了诗人对逝者的想象,他似乎听到了洞箫声从远方传来,但不知其从何处来,又似乎看到了海山云雾缭绕,象征着逝者灵魂的升天。 “玉符龙节参神閟”中,“玉符龙节”象征着逝者的权威和尊贵,“参神閟”则表达了逝者在天之灵对诗人的庇护和关爱。 最后,“千古恨无穷。遍山松柏撼悲风”两句诗,诗人表达了对逝者的无尽哀思和悲痛,风撼松柏,更显悲凉,诗人沉浸在悲痛之中无法自拔。 整首诗情感深沉,语言简练,通过描绘送别、怀念、想象等场景,表达了诗人对逝者的深深怀念和对人生无常的感慨。同时,诗中也透露出对逝者尊贵身份和无私奉献的敬仰之情。

相关句子

关键词解释

天容

读音:tiān róng

繁体字:天容

英语:si 17

意思:
 1.天老和容成的并称。二人相传为黄帝时的术士。
  ▶晋·陶潜《述酒》诗:“天容自永固,彭殇非等伦。”一说为天人之容,指出众人物的非凡仪表。参阅逯钦立校注。
 
 2.天空的景象;天色。
  ▶宋·欧阳修《采桑子》词:“天容水色西湖好,云物俱鲜。”
  ▶清·魏源《华山西谷》诗之一:“时时乱石间,洄潭卷天容。”
  ▶叶圣陶《倪焕之》十九

解释:1.天老和容成的并称。二人相传为黄帝时的术士。晋陶潜《述酒》诗\"天容自永固﹐彭殇非等伦。\"一说为天人之容﹐指出众人物的非凡仪表。参阅逯钦立校注。 2.天空的景象;天色。 3.天子的容颜。

玉符

读音:yù fú

繁体字:玉符

意思:
 1.玉制的信物。
  ▶《史记•吕不韦列传》:“安国君许之,乃与夫人刻玉符,约以为适嗣。”
  ▶宋·赵抃《次韵程给事寓越廨宇有怀》:“言念玉符分镇日,却思琼苑拜恩初。”
 
 2.特指玉质的鱼形佩饰。
  ▶唐·王维《恭懿太子輓歌》:“恺容金节护,册命玉符新。”
  ▶赵殿成笺注:“《唐六典》:随身鱼符之制,左二右一,太子以玉,亲王以金

解释:1.玉制的信物。 2.特指玉质的鱼形佩饰。

造句:暂无

龙节

读音:lóng jié

繁体字:龍節

意思:(龙节,龙节)

 1.龙形符节。
  ▶《周礼•地官•掌节》:“凡邦国之使节,山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节。”
  ▶郑玄注:“泽多龙,以金为节,铸象焉。”
 
 2.泛指奉王命出使者所持之节。
  ▶唐·王维《平戎辞》:“卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。”
  ▶宋·苏轼《表忠砚碑》:“金券玉册,虎符龙节。”
  ▶

解释:1.龙形符节。 2.泛指奉王命出使者所持之节。 3.竹节。亦借指竹。

详细释义:古代使者所持的旌节。龙形,以金为饰。唐?张仲素?寒上曲:『卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。』

圣眷

读音:shèng juàn

繁体字:聖眷

意思:(圣眷,圣眷)
帝王的宠眷。
  ▶宋·孙升《孙公谈圃》卷上:“周孟阳·春卿,英庙宫僚也,圣眷素厚,书简以老丈称之。”
  ▶明·宋濂《应制冬日》诗序:“明日,臣素以遭逢盛际,光膺圣眷如此,不可无以示后来,乃集其诗为卷而以题辞为属。”
  ▶明·屠隆《綵毫记•知机引退》:“君侧之谤难防,枕边之言易入,屡官不拜,圣眷顿衰,嫌隙已成,料难久住。”
  ▶《二十年

解释:1.帝王的宠眷。

造句:等地修城垦地,可谓圣眷大衰矣!此时的道真可说是圣眷当盛之时。伏念臣叨荷圣眷,过于山岳。代,仍圣眷不衰。一