| 这首诗的题目是《子来我乐只，子去悲如何》。这首诗的主题是情感表达和人生哲理。 首先，诗中描绘了作者对子来的喜悦之情，因为子来的到来，作者感到快乐无比。这种情感表达了作者对友情的珍视和感激。然而，当子去时，作者却感到悲伤不已，这进一步展现了作者对友情的深厚情感。 接着，诗中提出了一个建议，让对方暂时留下来。这个建议通过“大舸已凌波”的形象比喻来表达，形象生动地描绘了作者希望对方留下来的愿望。 然后，诗中又表达了对未知的黑暗和未来的迷茫，但同时也对未来的光明充满了希望。这里，“闇黮虽莫测，皇明迈羲娥”这两句诗表达了对未来的不确定性和迷茫，同时也暗示了作者对未来的乐观态度。 最后，诗中提到了“修门归有时，京水非汨罗”，表达了作者对归乡的渴望和对人生的思考。这里的“修门”和“京水”都是古代中国的地名，可能代表了作者的故乡或者某种情感寄托。这句话也暗示了人生并非只有黑暗和迷茫，也有光明和希望。 总的来说，这首诗通过情感表达和人生哲理的探讨，展现了作者对友情的珍视、对未来的乐观态度以及对人生的思考。整首诗情感真挚，语言优美，是一首值得品读的佳作。 |
谓言且少留，大舸已凌波。
意思： 说要少留，大船已经迈。
出自作者[宋]王安石的《闻望之解舟》
全文赏析
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关键词解释
凌波
读音： 繁体字：凌波 英语：ride the waves; walk over ripples 意思：（参见凌波） |
谓言
读音： 繁体字：謂言 意思：（谓言，谓言） 解释：1.以为﹐说是。 造句：注:“谓言行谋从恃知而慢也。安既大愿果成，谓言夕死可矣。1、谓言语行动失常的病理现象。意谓言不由衷地顾左右而言他。 |
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。 王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。 |