清非太常而有三百六十斋,分似庚郎而无二十七种菜。

意思: 清不是太常,有:斋,分似庚郎,没有二十七种蔬菜。
出自作者[宋]李新的《送菜徐安叟》

全文赏析

这首诗的主题是“美食”,作者通过描绘各种菜肴的色、香、味,表达了对美食的热爱和向往。 首联“清非太常而有三百六十斋,分似庚郎而无二十七种菜。日食万竟虚语,不糁藜羹时可再。”描绘了作者对美食的追求和对食物种类的渴望。他并不满足于一般的饮食,而是追求更高层次的美食体验,因此他拥有三百六十斋的各种美食,却没有二十七种特定的菜肴。他甚至希望在藜羹这样的粗食中也能找到美食的滋味。 颔联“一杯潋滟翻绿波,作客不妨穷鼎鼐。”描绘了作者对美食的享受方式。他喜欢品尝各种美食,一杯清酒,享受美食带来的愉悦。这就像是在探索美食的鼎鼐,不断尝试新的口味和搭配,寻找最佳的口感和味道。 颈联“大儿咀嚼等太牢,小儿饮啜甘沆瀣。”描绘了作者家人的饮食状态,大儿和小儿都能享受到美味佳肴和甘美的饮品,这体现了作者对家人饮食的关心和照顾。 尾联“何苦厉声责妻孥,乘兴可能来访戴。”表达了作者对美食的态度。他不愿意对妻儿厉声责备,而是希望在享受美食的同时,也能感受到家庭的温馨和快乐。他甚至可以乘兴而来,享受美食带来的乐趣。 总的来说,这首诗表达了作者对美食的热爱和向往,同时也展现了作者对家庭生活的关心和照顾。通过描绘各种菜肴的色、香、味,这首诗也展示了作者对美食的独特品味和追求。

相关句子

关键词解释

太常

读音:tài cháng

繁体字:太常

英语:an offical who controls ritual,god of land and god of grains

意思:
 1.古代旌旗名。
  ▶《书•君牙》:“厥有成绩,纪于太常。”
  ▶孔传:“王之旌旗画日月曰太常。”
  ▶《文选•张衡<东京赋>》:“建辰旒之太常,纷焱悠以容裔。”
  ▶薛综注:“辰谓日月星也,画之于旌旗,垂十二旒,名曰太常。”
 
 2.官名。
  ▶秦置奉常,汉景帝六年更名太常,掌宗庙礼仪,兼掌选试博士。歷代因之,则为专

无二

引用解释

1.谓没有异心。《左传·僖公十五年》:“必报德,有死无二。”

2.独一无二。《史记·淮阴侯列传》:“﹝足下﹞诛 成安君 ,徇 赵 ,脇燕,定 齐 ,南摧 楚 人之兵二十万,东杀 龙且 ,西乡以报,此所谓功无二於天下,而略不世出者也。”《汉书·谷永传》:“将军履上将之位,食膏腴之都,任 周召 之职,拥天下之枢,可谓富贵之极,人臣无二。” 汉 王充 《论衡·恢国》:“前世龙见不双,芝生无二,甘露一降。”

种菜

读音:zhòng cài

繁体字:種菜

意思:(种菜,种菜)
种植蔬菜。
  ▶《三国志•蜀志•先主传》“先主据下邳”裴松之注引晋·胡沖《吴历》:“备时闭门,将人种芜菁,曹公使人闚门。既去,备谓张飞、关羽曰:‘吾岂种菜者乎?曹公必有疑意,不可复留。’”后用以比喻示人无大志。
  ▶清·赵翼《闲居效放翁体》诗:“爱闲偏是闲难耐,始悟英雄种菜忙。”

解释:1.种植蔬菜。《三国志.蜀志.先主传》\"先主据下邳\"裴松之注引晋胡冲《吴历》\"备时闭门,将人种芜菁,曹公使人窥门。既去,备谓张飞﹑关羽曰\'吾岂种菜者乎?曹公必有疑意,不可复留。\'\"后用以比喻示人无大志。

三百

读音:sān bǎi

繁体字:三百

意思:《论语•为政》:“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。’”刑昺疏:“按今《毛诗序》凡三百一十一篇,内六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。
  ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•明诗》:“三百之蔽,义归无邪。”
  ▶清·姚鼐《<敦拙堂诗集>序》:“文士得三百之义者,莫如杜子美。”参见“三百篇”。

解释:1.《论语.为政》\"子曰\'诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。\'\"刑昺疏\"按今《毛诗序》凡三百一十一篇,内六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大数。\"后以\"三百\"指代《诗经》。

十七

读音:shí qī

繁体字:十七

意思:十分之七。
  ▶《庄子•寓言》:“寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。”
  ▶郭象注:“世之所重,则十言而七见信。”
  ▶宋·苏轼《范景仁墓志铭》:“以今赋入之数十七为经费,而储其三以备水旱非常。”

造句:他们开始时只有十七个人。十七日,乌云总算又吹散了。她十六岁,快十七岁了。四月十七日空袭又继续了一天。第