| 这首诗的主题是邹忌的镜子。它通过描述邹忌使用镜子审视自己，引来门下食客的追求，与妻妾的比较，以及这面镜子在京师的市场上的价值，表达了对于自我认知和真实价值的重视。 首联“邹忌不如徐公美，引镜自窥得真是。”直接点明主题，邹忌通过镜子审视自己，发现自己的真实面貌。这不仅是对邹忌自我认知的赞美，也暗示了镜子在自我认知中的重要性。 颔联“门下食客才有求，昏昏便与妻妾比。”描绘了邹忌引来众多追求者的场景，他因为自我认知的清晰，而引起了周围人的羡慕。这一联也暗示了镜子可以反映真实的自我，使人看清自己的优缺点。 颈联“徐家耳孙却不然，自名一镜京师市。”描绘了这面镜子在京师市场上的价值，也说明了镜子在人们心中的地位。这一联进一步强调了镜子反映真实自我，使人看清自己的重要性。 尾联“世人无用看青铜，此君双眼明秋水。”这里诗人用青铜和秋水比喻镜子和镜子反映的真实自我。诗人鼓励世人不要只看表面，而要看清真实的自我。 最后，“碟子大面何难知，从今光照二百里。”诗人用比喻的方式表达镜子可以反映二百里的真实自我，寓意镜子可以照亮人的内心世界，使人看清自己的真实面貌。 总的来说，这首诗通过描绘邹忌使用镜子审视自己，引来追求者的场景，以及这面镜子在市场上的价值，表达了诗人对于真实自我认知和价值的重视。同时，也提醒人们不要只看表面，而要看清真实的自我。 |
徐家耳孙却不然，自名一镜京师市。
意思： 徐家了孙却不这样，自名一镜京城市场。
出自作者[宋]文天祥的《赠镜斋徐相士》
全文赏析
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关键词解释
自名
读音： 繁体字：自名 意思： 解释：1.自称;自命。 2.因自己在某一方面有所成就而闻名。 3.自通名姓。 造句：暂无 |
京师
读音： 繁体字：京師 英语：capital 意思：（京师，京师） 近义词： 京都、都城、国都、京城、毂下、都门、首都 |
耳孙
读音： 繁体字：耳孫 意思：（耳孙，耳孙） |
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。 后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。 |