| 这首诗的题目是《神仙吏姓梅，人吏待君来》，作者通过描绘神仙吏的传说，表达了对公正无私、待人以诚的理想人格的赞美。 首联“神仙吏姓梅，人吏待君来”直接点明主题，通过描绘神仙吏梅姓的传说，表达了对梅姓人物的敬仰之情。同时，也暗示了诗人的理想人格——待人以诚，公正无私。颔联“渭北草新出，江南花已开”描绘了渭北草新、江南花开的美丽景象，象征着公正无私的人格所带来的积极影响和美好结果。颈联“城边宋玉宅，峡口楚王台”则引用了宋玉和楚王的故事，进一步表达了对公正无私的人格的赞美。宋玉是古代著名的文学家，他的作品充满了对公正无私的赞美，而楚王台则是楚国历史上的一个重要遗址，象征着楚国的文化和历史。尾联“不畏无知己，荆州甚爱才”则表达了诗人对公正无私的人格的自信和自豪，即使在荆州这样重视人才的地方，也有知己和欣赏自己的人。 整首诗通过神仙吏的传说和历史故事，表达了对公正无私、待人以诚的理想人格的赞美和自信自豪之情。同时，也表达了诗人对美好事物的热爱和对未来的期待。整首诗语言优美，寓意深刻，是一首优秀的诗歌作品。 |
城边宋玉宅，峡口楚王台。
意思： 城边宋玉的住宅，峡谷口楚王台。
出自作者[唐]岑参的《送江陵泉少府赴任，便呈卫荆州》
全文赏析
相关句子
关键词解释
宋玉
读音： 繁体字：宋玉 英语：Song Yu 意思：战国时楚人，辞赋家。或称是屈原弟子，曾为楚顷襄王大夫。其流传作品，以《九辩》最为可信。 详细释义：人名。战国时楚人，约生于周赧王二十五年，卒于楚亡之年。因曾任兰台令，故亦称为『兰台公子』。善辞赋，作九辩、招魂。与屈原并称为『屈宋』。 |
峡口
读音： 繁体字：峽口 意思：（峡口，峡口） 解释：1.指西陵峡口，为长江出蜀的险隘。 2.泛称峡谷之口。 |
楚王
读音： 繁体字：楚王 意思：楚国的君王。文学作品中多指在阳台梦遇巫山神女的楚怀王或楚襄王。 解释：1.楚国的君王。文学作品中多指在阳台梦遇巫山神女的楚怀王或楚襄王。 造句：》中的《宋玉答楚王问》一文。”楚王说：“您就不必挂心了。楚王出游，亡弓，左右请求之。楚王自取其辱，只好隆重接待。 |
王台
引用解释 1.指 春秋 吴王 阖闾 所筑之 姑苏台 ，在 姑苏山 上。一说 夫差 筑。《国语·吴语》：“ 越 师遂入 吴国 ，围王臺。” 韦昭 注：“王臺， 姑苏 。” 2.指工蜂为培育蜂王所筑的巢房。房形长大，房壁较厚，房口朝下。 巴金 《电》五：“ 英 ，你记住，看见蜂在做王台，就毁掉它，免得分封太快了。” 读音：wáng tái |
岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称“高岑”。有《岑参集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷（或为八卷）行世。《全唐诗》编诗四卷。 |