| 《游道岩观有引》是宋代的文人邓希恕所作的一首诗。这首诗的创作背景与道岩观这个特定的游览地点有关。道岩观是一个道教寺庙,位于山林之间,环境幽静,自然景观丰富。邓希恕游览此地时,被其美景所吸引,因此创作了此诗。 此外,宋代时期,文人雅士游览山水、寺庙,常常会有所感悟,借景抒情,抒发内心的情感与思考。因此,邓希恕在游览道岩观时,也可能借此诗表达了自己对自然、人生或社会的某些感悟和思考。 以上内容仅供参考,如有需要,建议您查阅相关文献。 |
| 《游道岩观有引》是宋代的文人邓希恕所作的一首诗。这首诗的创作背景与道岩观这个特定的游览地点有关。道岩观是一个道教寺庙,位于山林之间,环境幽静,自然景观丰富。邓希恕游览此地时,被其美景所吸引,因此创作了此诗。 此外,宋代时期,文人雅士游览山水、寺庙,常常会有所感悟,借景抒情,抒发内心的情感与思考。因此,邓希恕在游览道岩观时,也可能借此诗表达了自己对自然、人生或社会的某些感悟和思考。 以上内容仅供参考,如有需要,建议您查阅相关文献。 |
| 这是一首富含深意和想象力的诗。诗人以仙桃、丹灶、黄芽等意象,描绘出一个充满神秘色彩和仙人之气的场景,展现了其对超然物外、逍遥自在生活的向往。 首句“乘云不到玉皇家,岩上仙桃几度花”,诗人以乘云的形象,展现了对超脱凡尘、飞升仙界的向往,而“不到玉皇家”则流露出一种对现实束缚的无奈。同时,岩上的仙桃几度花开,又暗示着时间的流逝和生命的更迭。 次句“今日喜偕三益友,看来丹灶炼黄芽”,则表达了诗人对与益友共处的喜悦,以及对炼丹修仙的向往。这里的“丹灶炼黄芽”形象地描绘出了道家炼丹的场景,也象征着诗人对超脱生死、达到长生不老的追求。 整首诗意境高远,语言优美,充满了仙风道骨的气息,同时也表达了诗人对自由、超脱生活的向往和追求。 |
读音: 繁体字:仙桃 英语:peach of immortality 意思: 解释:1.神话传说中供西王母等仙人食用的桃。 2.泛称桃树或桃实。 3.称禁苑中的桃。 |
读音: 繁体字:乘雲 意思:(乘云,乘云) 详细释义:驾乘云朵。文选?潘岳?西征赋:『乘云颉颃,随波澹淡。』镜花缘?第十三回:『当日小弟闻大人国只能乘云而不能走,每每想起,恨不能立刻见见。』 |
读音: 繁体字:不到 英语:absent oneself from 意思: 近义词: 缺席 |
读音: 繁体字:玉皇 英语:Jade Emperor 意思: |
读音: 繁体字:上仙 意思:I 解释:1.天上的神仙。 2.道家所传说的\"九仙\"中品级最高者。 |