| **《江神子令》的创作背景与道家的修行有关**。刘志渊是元代的道士,他的作品多数与道教和修行有关。《江神子令》这首词描述的是他自身的修行体验和感悟,通过描绘自然景象,表达他对道教真理的理解和追求。同时,词中也流露出他对世俗生活的淡漠和超脱,显示出他修行的决心和境界。 |
| **《江神子令》的创作背景与道家的修行有关**。刘志渊是元代的道士,他的作品多数与道教和修行有关。《江神子令》这首词描述的是他自身的修行体验和感悟,通过描绘自然景象,表达他对道教真理的理解和追求。同时,词中也流露出他对世俗生活的淡漠和超脱,显示出他修行的决心和境界。 |
| 这是一首富含哲理和意象的诗,给人一种深远、神秘的感觉。诗中的每一句都含有一种寓言或象征,引导读者深思宇宙的奥秘和生命的本质。 首句“金藏木性木藏金”描绘了事物之间的相生相克,相互依存的关系,体现了阴阳五行的哲学思想。这种观念表达了宇宙万物之间的相互关系和相互作用,展示了生命的复杂性和多样性。 “体难寻”则表达了生命的奥秘和深不可测,也反映了人类对于生命本质的探索和追求。 “火生*。二物烹煎,庚甲定浮沉。”这几句则形象地描绘了生命的熔炼和升华过程,象征着生命的成长和演化。 “返本还元真体现,魂魄聚,净无阴。”则表达了生命回归本源,达到真实、纯净的境界,体现了道家的哲学思想。 “九阳消息自来临。耳鸣琴。运清音。”这几句又传达出一种静待时机,顺应自然的态度,展示了生命的智慧和韧性。 “唤出灵灵,越古与超今。”则形象地表达了超越时空,唤醒内心灵性的意境,体现了诗人对生命的独特理解和赞美。 最后一句“遍界遍空无不是,显了了,这真心。”则概括了全诗的主题,表达了生命无处不在,无所不包的观念,同时也揭示了生命的真谛,即内心的真实和纯净。 总的来说,这首诗充满了哲理和深意,它通过丰富的意象和象征,展现了生命的奥秘和宇宙的真理,引导读者去探索、去理解生命的本质和意义。 |
引用解释 犹言返本还源。 元 李寿卿 《度柳翠》楔子:“那时着第十六尊罗汉 月明尊者 ,直至人间点化 柳翠 ,返本还元,同登佛会。”《快心编二集》第四回:“如此则以外物染移灭了真性,不能返本还元,那得成仙作祖。”参见“ 返本还源 ”。 读音:fǎn běn huán yuán |
读音: 繁体字:魂魄 英语:soul 意思: 近义词: 魂灵、灵魂 解释:迷信的人指附在人体内可以脱离人体存在的精神。 |
读音: 繁体字:體現 英语:to embody 意思:(体现,体现) 近义词: 显示、显露、呈现、再现、展现、表示、表现、反映 详细释义:具体展现某种理论或阐扬其中的精髓。如:『在他的言行中,深切体现了佛门的真精神。』 |
读音: 繁体字:返本 意思: 造句:暂无 |
读音: 繁体字:還元 意思:(还元,还元) 解释:1.人恢复本来面目或事物恢复原状。 2.恢复﹑滋养元气。 造句:暂无 |
读音: 繁体字:真體 意思:(真体,真体) 解释:1.真实的本体。 造句:暂无 |