祗因雕巧失真体,不见全文在世间。

意思: 只因雕刻技巧失真体,全文在世间不见。
出自作者[宋]释智愚的《镌者任廷》

全文赏析

这首诗是关于篆刻艺术的,表达了作者对篆刻的深刻理解和对传统文化的热爱。 首句“入石入木知分数”表达了篆刻的深度和精度,如同在石头和木材中雕刻,每一刀都需精准掌握分寸,体现出篆刻的技艺之高。 “古篆今篆攻岂难”一句,表达了篆刻艺术的历史纵深感,从古时的篆书到现在的新篆书,都需要经过艰苦的磨砺,但这也是篆刻的魅力所在。 “祗因雕巧失真体”一句,批评了过度追求雕琢、华丽的做法,这种做法往往会失去字体的真意和整体美感。 “不见全文在世间”一句,表达了篆刻不仅是简单的刻划,更是对全文的理解和展现,需要深入理解全文的含义和精神,才能将其完整地表现在印章上。 总的来说,这首诗表达了篆刻艺术需要深厚的技艺、对历史文化的理解、对全文精神的把握,以及对自然、真实的追求。这不仅是一种艺术,也是一种对传统文化的热爱和尊重。

相关句子

关键词解释

失真

读音:shī zhēn

繁体字:失真

短语:画虎类狗 畸变 走样 畸

英语:distortion

意思:
 1.失去本意或本来面目。
  ▶《史记•太史公自序》:“名家苛察缴绕,使人不得反其意,专决于名而失人情,故曰‘使人俭而善失真’。”
  ▶宋·王安石《吴长文新得颜公坏碑》诗:“六书篆籀数变改,训诂后世多失真。”
  ▶清·俞樾《春在堂随笔》卷五:“夫叶韵乃词中最要之处,而以流传失真。”
  ▶鲁迅《南腔北调集•<木刻创作法>序》:“一张什么复制缩小的东西

反义词: 逼真

在世

读音:zài shì

繁体字:在世

短语:在 健在 存

英语:above ground

意思:
 1.谓当政用事。
  ▶《京氏易传•升》:“诸侯在世,元士为应。”
 
 2.谓流传于世间。
  ▶汉·王充《论衡•佚文》:“文人宜遵五经六艺为文,诸子传书为文,造论着说为文,上书奏记为文,文德之操为文。立五文在世,皆当贤也。”
 
 3.活在世上。
  ▶明·李贽《复士龙悲二母吟》:“若皆为此族孙取去,李节妇一日在世,又复靠谁乎

近义词: 生存、生活、活着

反义词: 故去、去世、谢世

解释:1.谓当政用事。 2.谓流传于世间。 3.活在世上。

不见

读音:bú jiàn

繁体字:不見

短语:掉 丢失 不翼而飞 遗失 丢 散失 丢掉 少

英语:not see

意思:(不见,不见)

 1.看不到。
  ▶《易•艮》:“行其庭,不见其人。”
  ▶唐·韩愈《琴操•拘幽操》诗:“朝不日出兮,夜不见月和星。”
  ▶茅盾《色盲》:“李蕙芳赶快拾起一片碎瓦,正想掷过去,那虾蟆一跳,便不见了。”
 
 2.谓不易看到。
  ▶《左传•成公十六年》:“怨岂在明,不见是图。”
  ▶张舜徽注:“谓防止

雕巧

读音:diāo qiǎo

繁体字:雕巧

意思:雕琢巧饰。
  ▶《南史•齐纪下•废帝东昏侯》:“马乘具用锦绣处,患为雨所湿,织杂采珠为覆蒙,备诸雕巧。”
  ▶宋·苏舜钦《答章傅》诗:“扶疏珊瑚枝,本不自雕巧。”
  ▶元·杨载《诗法家数•写景》:“景中含意,事中瞰景,要细密清淡,忌庸腐雕巧。”

造句:亭内金漆木雕巧夺天工,雅丽悦目。1900年张氏率先开始运用玉雕巧色原理,雕刻水晶。龙柱工艺超凡,嵌瓷艳丽精美,木雕巧夺天工。”宋苏舜钦《答章傅》诗:“扶?珊瑚枝,本不自

世间

读音:shì jiān

繁体字:世間

短语:浊世 江湖 尘世 尘 凡

英语:in life

意思:(世间,世间)
人世间;世界上。
  ▶《百喻经•观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音遍世间。”
  ▶晋·陶潜《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。”
  ▶唐·裴铏《崑崙奴》:“其警如神,其勐如虎,即曹州·孟海之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。”
  ▶宋·陆游《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。”
  ▶明·袁宏道《寄散木》:“凡艺到极精

近义词: 人间、人世、尘寰、红尘、阳世、尘间、尘凡、阳间

反义词: 阴间

解释:1.人世间;世界上。