| 这首诗是宋代文学家蔡襄所作的《四贤一不肖诗·右欧阳永叔》。这首诗的创作背景是在宋朝时期，当时欧阳修是一位备受尊敬的文学家和政治家。 在这首诗中，蔡襄对欧阳修的才华和品德进行了赞美，称他为“千古文章第一人”，并称赞他的诗词、散文、书法等各方面的才能。同时，蔡襄也提到了欧阳修的一些缺点，如过于自负、喜欢炫耀自己的才华等。 整首诗语言简洁明了，表达了作者对欧阳修的敬佩之情，同时也反映了当时社会对于文学和政治人物的评价标准。 |
先民至论推天常，补袞扶世为儒方。
意思： 先人们到论推天道，补上扶世代为儒家方。
出自作者[宋]蔡襄的《四贤一不肖诗·右欧阳永叔》
全文创作背景
全文赏析
| 这首诗是作者对北宋文学家范仲淹和欧阳修的赞美诗。诗中表达了作者对两位先贤的敬仰之情，同时也表达了自己对国家大事的关切之情。 首联“先民至论推天常，补衮扶世为儒方”，表达了作者对范仲淹和欧阳修的敬仰之情，他们以儒家思想为指导，为国家大事提出自己的意见和建议。 颔联“圜冠博带不知本，樗栎安可施青黄”，用比喻手法，表达了作者对那些不懂得治国之道的官员的批评，他们如同不知本源的圆冠博带，只会浪费资源，而像樗栎这样的材质，应该用在合适的地方，才能发挥其作用。 颈联“帝图日盛人世出，今吾永叔诚有望”，表达了作者对北宋朝廷日益兴盛的期望，同时也表达了自己对范仲淹和欧阳修的信任和期待。 尾联“裁书数幅责司谏，落笔騄骥腾康庄”，表达了作者自己想要为国家尽力的决心，他希望通过自己的努力，能够为国家做出贡献。 整首诗情感真挚，表达了作者对范仲淹和欧阳修的敬仰之情，同时也表达了自己对国家大事的关切之情。通过这首诗，我们可以看到作者对国家大事的关注和责任感，以及对范仲淹和欧阳修的敬仰之情。 |
相关句子
关键词解释
先民
读音： 繁体字：先民 英语：ancients 意思： 解释：1.古代贤人。 2.泛指古人。 |
至论
引用解释 指高超的或正确精辟的理论。《淮南子·精神训》：“藏《诗》《书》，修文学，而不知至论之旨，则拊盆叩瓴之徒也。” 汉 徐干 《中论·贵言》：“或有周乎上哲之至论，通乎大圣之洪业，而好与俗士辨者何也？” 清 袁枚 《随园诗话》卷八：“ 阮亭 奉为至论， 冯钝吟 笑为谬谈：皆非知诗者。” 读音：zhì lùn |
蔡襄（1012年3月7日—1067年9月27日），字君谟，汉族，北宋福建路兴化军仙游县慈孝里赤湖蕉溪（今福建省仙游县枫亭镇九社青泽亭）人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。天圣八年（1030年），蔡襄登进士第，先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。治平四年（1067年），蔡襄逝世。累赠少师，谥号“忠惠”。 蔡襄为官正直，所到之处皆有政绩。就任泉州知府时，主持建造万安桥（洛阳桥）；就任福州知府时，去处民间巫蛊的危害；在建州就任福建路转运使（省长）时，倡植福州市至漳州府七百里驿道松；在园林艺术上，君谟主持制作武夷茶“小龙团”。所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验，而《荔枝谱》则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工于书法，诗文清妙，其书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》传世。 |