幽栖自是渠高兴,胜践不与君相妨。

意思: 清幽自然是他高兴,胜利登上不与你相吻合。
出自作者[宋]刘克庄的《题高端礼竹屋》

全文创作背景

《题高端礼竹屋》是宋朝诗人刘克庄的一首诗。这首诗的创作背景与刘克庄的生活经历和当时的社会环境密切相关。刘克庄在政治上充满着争议,他一方面攀附奸臣贾似道,写下了许多阿谀奉承之作,另一方面也能仗义执言,屡次含冤遭贬谪。这种两面复杂性,不仅是他个人的悲剧人生,也是南宋末年腐朽朝政的真实写照。尽管在仕途并不得意,但刘克庄却被公认为当时的一代文宗。

《题高端礼竹屋》这首诗是刘克庄在被贬出京城,前往广东担任一个小官时所作。当时他的好友王迈为他送行,并为之鸣不平。刘克庄借这首诗来表达自己对高洁品格的追求,同时也表达了对仕途失意和社会现实的不满。其中的“竹屋”则象征着高端礼的高尚品格和清雅风度。

全文赏析

这是一首以竹为主题的诗歌,赞美了竹子的清刚品质,以及高洁之士对竹子的喜爱。诗人通过描绘竹子的形象,表达了对清高、坚韧、不屈不挠品质的向往,同时也对世俗之人进行了嘲讽。 整首诗意境高远,用词简练,通过引用历史典故和文人雅士的事迹,展现了竹子的文化内涵和人格象征意义。同时,诗人也借助竹子的形象,表达了自己的人生追求和价值观。 具体来说,诗歌开头两句直接点明主题,赞美了竹子的清刚品质。接着引用了历史典故,表达了竹子在历史上的重要地位和文人雅士对竹子的喜爱。然后描绘了竹子的形象,以及幽栖之士对竹子的欣赏,胜践之士也不会妨碍竹子的生长。最后表达了诗人自己的态度和价值观,不愿意让俗客进入自己的堂室,以保持清高的气节。 整首诗通过对竹子的赞美,表达了诗人对清高、坚韧、不屈不挠品质的向往,同时也对世俗之人进行了嘲讽。诗歌意境高远,用词简练,展现了竹子的文化内涵和人格象征意义。

相关句子

关键词解释

胜践

读音:shèng jiàn

繁体字:勝踐

意思:(胜践,胜践)
犹胜游。
  ▶唐·杨炯《群官寻杨隐居诗序》:“极人生之胜践,得林野之奇趣。”
  ▶宋·王安石《平甫游金山同大觉见寄相见后次韵》之二:“胜践肯论山在险,冥搜欲与海争深。”
  ▶金·刘昂霄《同敬之裕之游水谷》诗:“招提有胜践,日暮一经过;何物媚游人,微风动池荷。”参见“胜游”。

解释:1.犹胜游。

造句:暂无

君相

读音:jūn xiāng

繁体字:君相

意思:
 1.国君的上傧。
  ▶《周礼•秋官•司仪》:“每门止一相。及庙,唯君相入。”
  ▶郑玄注:“惟君相入,客臣也;相不入矣。”
 
 2.国君与国相。
  ▶《国语•晋语九》:“今主一宴而耻人之君相,又弗备,曰‘不敢兴难’,无乃不可乎?”韦昭注:“君,康子;相,段规。”

解释:1.国君的上傧。 2.国君与国相。

造句:暂无

高兴

读音:gāo xìng

繁体字:高興

短语:悦 喜 先睹为快 怡 喜欢 兴冲冲 喜冲冲 欢 快 如获至宝 乐 怡然 喜洋洋 欣然 喜滋滋 称快 欣 愉悦 乐意

英语:happy

意思:(高兴,高兴)
I
谓兴建高楼。
   ▶《文选•张衡<西京赋>》:“累层构而遂隮,望北辰而高兴。”
   ▶吕向注:“望北极星之高以起此楼也。”
II

 1.高雅的兴致。
   ▶晋·殷仲文《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。”
   ▶唐·杜荀鹤《戏题王处士书斋》诗:“先生高兴似樵渔,水鸟山猿一处居。”

幽栖

读音:yōu qī

繁体字:幽棲

意思:(幽栖,幽栖)

 1.幽僻的栖止之处。
  ▶唐·王昌龄《过华阴》诗:“羇人感幽栖,窅映转奇绝。”
  ▶宋·范仲淹《与孙元规书》:“肺疾未愈,赖此幽栖,江山照人,本无他望,以此为多。”
  ▶明·练子宁《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗:“上有梅仙采药之幽栖,下有萧云读书之故基。”
 
 2.隐居。
  ▶《宋书•隐逸传•宗炳》:“南

解释:1.幽僻的栖止之处。 2.隐居。

造句:山前有幽栖寺,为范蠡隐居处。幽栖身懒动,邃庭悄、日偏长。“得此水云乡,幽栖为草堂”。庶无滞於幽栖,冀不孤於泉石。

自是

读音:zì shì

繁体字:自是

英语:naturally; of course

意思:
 1.自以为是。
  ▶《老子》:“自见者不明,自是者不彰。”
  ▶《吕氏春秋•察今》:“人以自是,反以相诽。”
  ▶唐·韩愈《伯夷颂》:“彼独非圣人而自是如此。”
  ▶清·孙嘉淦《三习一弊疏》:“骄泰即自是之谓也。”
 
 2.自然是;原来是。
  ▶唐·杜甫《古柏行》:“扶持自是神明力,正直原因造化功。”
  ▶唐

近义词: 自夸、自居、自然、当然、自负、自用、本来

反义词: 虚心

解释:1.自以为是。 2.自然是;原来是。 3.从此。 4.犹只是。

相妨

读音:xiāng fáng

繁体字:相妨

意思:互相妨碍、抵触。
  ▶汉·董仲舒《春秋繁露•竹林》:“《春秋》之道,固有常有变。变用于变,常用于常,各止其科,非相妨也。”
  ▶宋·苏轼《答参寥书》:“此于至道殊不相妨,何为废之邪!”清·李渔《奈何天•锡麒》:“这个解法虽然极好,只是与赦罪的条款略有些相妨。”

解释:1.互相妨碍﹑抵触。

造句:暂无