相公端坐都堂里,天竺观音又下山。

意思: 你端坐在都堂里,天竺观音又下山。
出自作者[宋]李天子的《题天竺寺壁》

全文创作背景

**宋朝诗人李天子的《题天竺寺壁》的创作背景与当时的社会状况、宗教信仰和自然环境等因素密切相关**。具体如下:

首先,从社会状况来看,宋朝时期虽然经济繁荣,但天灾频繁,人民常常受到饥荒和疾病的困扰。在这样的背景下,朝廷官员和普通百姓都可能寄希望于宗教力量,通过祈祷和朝拜来寻求精神的慰藉和解决问题的途径。

其次,宗教信仰在宋朝非常盛行,佛教、道教等宗教在民间有着广泛的影响力。天竺寺作为佛教寺庙,自然成为了人们祈求平安和幸福的重要场所。诗人通过描写官员们前往天竺寺朝拜的情景,反映了当时社会对宗教信仰的虔诚和依赖。

此外,自然环境也对诗歌的创作产生了影响。诗歌中提到的“天竺观音”和“雨水”等元素,都与自然环境密切相关,反映了人们对自然力量的敬畏和祈求。

综上所述,李天子的《题天竺寺壁》是在特定的社会、宗教和自然环境背景下创作的,通过诗歌表达了人们对天灾、信仰和现实社会的不满以及寻求精神寄托的情感。

全文赏析

这是一首描绘暴雨的诗,通过生动的描绘和比喻,展现了暴雨的猛烈和影响力。首句“走杀东头供奉官,御香频降雨犹悭。”描绘了暴雨急骤降落的情景,其中“走杀”二字形象地表现出雨势之急,令人奔走避雨,而“御香频降”则渲染了庄重神秘的氛围。次句“相公端坐都堂里,天竺观音又下山。”则通过“相公端坐”的形象,表现了人们对暴雨的敬畏,而“天竺观音又下山”的比喻,则进一步强调了暴雨的威力,令人感受到它的神秘与不可抗拒。 整体来看,这首诗通过对暴雨的生动描绘和比喻,营造了庄重、神秘的氛围,展现了自然力量的伟大和人类对自然的敬畏之情,具有一定的艺术感染力。

相关句子

关键词解释

天竺

读音:tiān zhú

繁体字:天竺

英语:India

意思:
 1.印度的古称。古伊朗语hindukahindukh音译。
  ▶《后汉书•西域传•天竺》:“天竺国一名身毒,在月氏之东南数千里。”
  ▶唐·玄奘《大唐西域记•印度总述》:“详夫天竺之称,异议纠纷,旧云身毒,或曰贤豆。今从正音,宜云印度。”
 
 2.山峰名。亦为寺名。在浙江·杭州市·灵隐山·飞来峰之南。
  ▶唐·白居易《答客问杭州》诗:“山

详细释义:印度的旧称。见『印度共和国』条。

相公

读音:xiàng gōng

繁体字:相公

英语:husband

意思:
 1.旧时对宰相的敬称。
  ▶《文选•王粲<从军诗>之一》:“相公征关右,赫怒震天威。”
  ▶李善注:“曹操为丞相,故曰相公也。”
  ▶唐·韩愈《皇帝即位贺宰相启》:“相公翼亮圣明,大庆资始。”
  ▶宋·吴曾《能改斋漫录•事始二》:“丞相称相公,自魏已然矣。”
  ▶清·吴伟业《咏拙政园山茶花》:“近年此地归相公,相公劳苦承明宫。”

端坐

读音:duān zuò

繁体字:端坐

英语:sit up

意思:
 1.安坐;正坐。
  ▶汉·王符《潜夫论•救边》:“今苟以己无惨怛冤痛,故端坐相仍。”
  ▶汪继培笺:“端坐,犹言安坐也。”
  ▶《北史•高昂传》:“谁能端坐读书作老博士?”宋·乐史《杨太真外传》:“就按于清元小殿……时唯妃女弟秦国夫人端坐视之。”
  ▶清·刘大櫆《翰林侍讲张君墓志铭》:“君与人饮酒,淋灕终日如不厌;及其闭门端坐,未尝一持杯斝。”<

近义词: 正襟危坐、危坐

解释:1.安坐;正坐。 2.谓安然栖息。

都堂

读音:dōu táng

繁体字:都堂

意思:
 1.唐尚书省署居中,东有吏、户、礼三部,西有兵、刑、工三部,尚书省的左右僕射总辖各部,称为都省,其总办公处称为都堂。
  ▶宋·金沿之。
  ▶唐·韦承贻《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》:“褒衣博带满尘埃,独自都堂纳卷回。”
  ▶清·赵翼《漳州木棉庵怀古》诗:“五日都堂班绝席,百僚文案禀钧裁。”
 
 2.明代称都察院长官都御史、副都御史、佥都御

下山

读音:xià shān

繁体字:下山

英语:diphead

意思:古诗《上山采蘼芜》:“上山採蘼芜,下山逢故夫。”后以“下山”借指妇女被丈夫遗弃。
  ▶宋·孙光宪《北梦琐言》卷九:“唐女道鱼玄机,字蕙兰,甚有才思。
  ▶咸通中,为李亿补阙执箕帚,后爱衰下山,隶咸宜观为女道士。”
  ▶明·沈德符《野获编•刑部•乙卯闯宫》:“后来偶直一豪家少妇,以失行下山者,侍饮于客座,谈及妖书之作崇。”

解释:1.古诗《上山采蘼芜》\"上山采蘼芜,下山逢故夫。\"后以\"下山\"借指妇女被丈夫遗弃。