饱闻会稽道中好,未似隐几来归舟。

意思: 饱听说会稽道中好,不似隐几乎回到船。
出自作者[宋]吴则礼的《识舟亭》

全文赏析

这首诗《饱闻会稽道中好,未似隐几来归舟》是一首优美的七言律诗,它通过描绘作者乘舟归隐途中所见景色,表达了作者对会稽道中美好景色的喜爱和对归隐生活的向往。 首联“饱闻会稽道中好,未似隐几来归舟”直接点明主题,作者听说会稽道中景色优美,一直向往着能有机会归隐于此,如今终于实现了这个愿望,乘舟而来。饱闻二字,既表达了作者对会稽道中景色的向往之情,也透露出他对这次归隐的期待和兴奋。而“未似隐几”则表达了作者对这次归隐的期待和欣喜之情,同时也暗示了他对会稽道中景色的美好想象。 颔联“衰鬓犹堪扶槛笑,长江故作拍天流”描绘了作者在船上看到的景色和自己的感受。作者虽然年岁已高,但仍然兴致勃勃地倚着船栏欣赏美景,笑对长江。这里既表达了作者对美景的喜爱和对生活的乐观态度,也透露出他对年华已逝的无奈和感慨。而“长江故作拍天流”则表达了作者对长江的赞美和敬畏之情,同时也透露出他对自由生活的向往和追求。 颈联“知容遥集几两屐,约胜元龙百尺楼”则是作者对未来生活的想象和期待。作者想象自己能够穿上木屐,欣赏会稽道中的美景,同时也表达了他对会稽道中美景的赞美和向往之情。这里既表达了作者对未来生活的期待和乐观态度,也透露出他对会稽道中景色的美好想象和热爱之情。 尾联“时换薰炉办幽事,孤鸿落处有汀洲”则描绘了作者在船上欣赏美景时的情景和感受。作者在船上换上了香炉,准备欣赏会稽道中的美景,同时也表达了他对会稽道中景色的喜爱和对生活的热爱之情。这里既表达了作者对生活的热爱和对美好事物的追求,也透露出他对自由生活的向往和享受之情。 总的来说,这首诗通过描绘作者乘舟归隐途中所见景色,表达了作者对会稽道中美好景色的喜爱和对归隐生活的向往。整首诗语言优美,情感真挚,充满了对生活的热爱和对自然的敬畏之情。

相关句子

关键词解释

稽道

读音:jī dào

繁体字:稽道

意思:犹稽首。
  ▶《逸周书•芮良夫》:“予小臣稽道。”
  ▶俞樾曰:“《群书治要》作稽首。是‘道’与‘首’古字通。”见《古书疑义举例•上下文异字同义例》。

造句:暂无

归舟

读音:guī zhōu

繁体字:歸舟

意思:(归舟,归舟)
返航的船。
  ▶南朝·宋·谢灵运《酬从弟惠连》诗:“梦寐伫归舟,释我吝与劳。”
  ▶唐·杜甫《晓望白帝城盐山》诗:“春城见松雪,始拟进归舟。”
  ▶宋·苏轼《郁孤臺》诗:“他岁三宿处,准拟繫归舟。”

造句:灯烬香沉残梦悠,归舟天尽头。明写归舟不易,暗写归位之难。想小楼、终日望归舟,人如削。天外归舟何处,山中十二层楼。 >查看更多归舟造句

饱闻

读音:bǎo wén

繁体字:飽聞

意思:(饱闻,饱闻)
犹多闻。
  ▶唐·杜甫《凭何十一少府邕觅桤木栽》诗:“饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。”
  ▶唐·韩愈《与少室李拾遗书》:“勤俭之声,宽大之政,幽闺妇女,草野小人,皆饱闻而厌道之。”

详细释义:常常听见。唐?杜甫?凭何十一少府邕觅桤木栽诗:『饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。』
[似]熟闻

造句:暂无

会稽

读音:kuài jī

繁体字:會稽

英语:Kueichi, Chekiang Province

意思:(会稽,会稽)

 1.山名。在浙江省·绍兴县东南。相传夏禹大会诸侯于此计功,故名。一名防山,又名茅山。
  ▶《左传•哀公元年》:“越子以甲楯五千保于会稽。”
  ▶汉·袁康《越绝书•外传记越地传》:“﹝禹﹞更名茅山曰会稽。”
  ▶明·何景明《述归赋》:“极禹穴之幽冥兮,穷会稽之胜概。”
 
 2.郡名。
  ▶秦置,今江苏省东部

解释:1.山名。在浙江省绍兴县东南。相传夏禹大会诸侯于此计功,故名。一名防山,又名茅山。 2.郡名。秦置,今江苏省东部及浙江省西部地。

道中

读音:dào zhōng

繁体字:道中

意思:
 1.中途;半途。
  ▶《战国策•齐策四》:“孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中。”
 
 2.路上。
  ▶《汉书•王嘉传》:“贤母病,长安厨给祠具,道中过者皆饮食。”
  ▶颜师古注引如淳曰:“祷于道中,故行人皆得饮食。”
  ▶《后汉书•方术传上•许杨》:“即夜出杨,遣归。时天大阴晦,道中若有火光照之,时人异焉。”

造句:污水,污物从下水道中排出。水道中的水体是十分紊乱的。补偿导线最好在地下管道中穿过。我知道中国的产品享有很高的声誉。